O Mundo Inominável

Tudo o que não existe

2011-10-08T17:18:00.003-03:00

"(...)Quem, com efeito, aceitar indiscriminadamente como doutrina universal e absoluta sobre Deus tudo o que vem na Escritura, sem identificar com cuidado o que nela está adaptado à compreensão do vulgo, será impossível não confundir as opiniões deste com a doutrina de Deus e não abusar da autoridade da Escritura, apregoando como ensinamentos divinos o que não passa de invenções e caprichos dos homens.(...)"¹

Mais específico do que Espinosa, pode-se encontrar atualmente outro indivíduo, no meio intelectivo, preocupado com a Existência ou não de Deus que tenha tal mentalidade tão aberta e esclarecida acerca de verdades inerentes a diversos tipos de crendices as mais estranhas? Crer cegamente significa embrutecimento da razão, desvencilhamento da noção correta da realidade mais prática, introdução na errância plena interpretativa até mesmo dos menores fatos e total entorpecimento dos sentidos diante do que os olhos imaginam como algo que TALVEZ venha a ser. Noções absolutas amparadas por dogmas, teológicos ou filosóficos, sociais ou políticos, científicos ou religiosos, não estão ambientadas no sentido mais exponencialmente produtor de pensamentos criadores e geradores de concepções que TALVEZ possam determinar uma visão um tanto quanto racional de algo ou muitas coisas que possam fugir da normal ambientação da racionalidade. É possivel ao ser humano desvencilhar-se das amarras de qualquer autoridade, seja esta orientada pela Bíblia, pela Torah, pelo Alcorão ou por qualquer outro livro que se julgue sagrado, quando nada neste mundo pode se dizer sagrado se não possuir em si uma autêntica marca do Divino. E como se poderá saber que, neste mundo, algo tenha em si a marca do Divino? Com muito mais do que o coração, com muito mais do que o espírito, poderemos estar cientes do que tenha divinamente em si as características que jamais serão encontradas em coisas humanamente erguidas sob os mais frágeis valores, fatos e acontecimentos. É fácil crer em um "Deus" que seja "bom", "fiel", "amigo", "amoroso"; mas, sabemos realmente os verdadeiros significados da Bondade, da Fidelidade, da Amizade e do Amor em si mesmos? Quando, um dia, talvez (já que afirmar sobre coisas além sempre corre o risco de cair em terrenos os mais fantasiosos), saibamos verdadeiramente os significados de todas as coisas que moldamos com a mente e os lábios como essenciais à nossa moral e ao nosso instinto de sobrevivência, poderemos Conhecer Deus. Antes, no entanto, desse possível grande dia no amanhã que está por vir, podemos fazer um simples exercício determnativo de Tudo o que não existe acerca do que se pensa de Deus e de suas Manifestações ou Atributos. Em alguns pequenos pensamentos a seguir, poderemos exercer breves meditações, longas ou profundas, dependendo do que você, leitor, venha a atribuir, em sua mente, acerca do que os mesmos possam significar.

1º. Religiões tratam apenas de metade da Verdade, já que esta Revela-Se a cada um de uma maneira diversificada. Querer que todos ou um determinado grupo de indivíduos siga uma receita religiosa qualquer, que talvez tenha funcionado com determinadas pessoas suscetíveis a lavagens cerebrais, é parte de Tudo o que não existe.

2º. Seja lá o que o Divino for para cada um, o mesmo não se importa com o fato de que um dos que nele crêem frequente ou não uma igreja ou um templo qualquer de qualquer religião. Deus está até mesmo entre os piores assassinos e não pode ser contido em cubículos que mais são erguidos por vaidade do que por causa de uma verdadeira fé. Igrejas e templos não salvam ninguém e, se alguém verdadeiramente foi salvo de algo é porque psiquicamente acreditou na melhoria em algum setor de sua vida. Querer obrigar alguém a seguir preceitos humanos puros dentro de religiões cujas inspirações nos fundadores delas foram divinas é parte de Tudo o que não existe.

3º. Pecado? Condenação? Inferno? Pecado é um nome mais bonito para a fraqueza, a humana fraqueza. Condenação é outro nome mais bonito ainda para a consciência pesada de determinadas pessoas. Inferno é um nome muito mais bonito ainda para aquilo que persegue a um indivíduo após este fazer de sua própria vida um encadeamento de fatos terrivelmente caóticos. É da responsabilidade de cada um livrar-se de seus erros e nenhum outro fator externo, como igrejas e templos religiosos vários, fará com que tais erros desapareçam. Crer que se encontrará no líder religioso de uma comunidade religiosa a solução para a reabilitação existencial é parte de Tudo o que não existe.

4º. Deus não é nossa babá, não nos carrega ao colo e nos livra dos males. Nossos esforços pessoais é que devem nos livrar de cada um dos males que imaginamos ser aniquiladores para nós e para os que nos cercam. Sentir isso habilmente movimenta melhor a mente, o coração; pensamentos e sentimentos aprimoram-se, o desespero foge. A verdadeira proteção contra todo o mal está em não darmos nenhum crédito às fantasias acerca de muitos males que possam nos atingir, males que, inúmeras vezes, sobrevivem apenas em nossas mentes. Crer na proteção divina individual em detrimento de todos os demais seres e coisas neste mundo é parte de Tudo o que não existe.

5º. Impessoalidade de Deus é uma chave mais segura de contato com Sua Divina Imagem em determinados atributos do que a crendice em uma "mão" que a tudo envolva no que se refere a determinado grupo humano. Deus não é pessoal, um Deus pessoal é parte de Tudo o que não existe.

6º. Orações, apenas, nada adiantam. Orações, apenas, são paliativos fáceis. Orações, apenas, são muletas. Orações, apenas, viciam e maltratam o íntimo da personalidade de cada indivíduo, já que todos nós temos que ser ativos e não passivos em face a todos os eventos que transformam a nossa realidade e a realidade do mundo. Ficar ajoelhado orando, sempre orando em pensamento ou confiante apenas em palavras decoradas repetitivas é parte de Tudo o que não existe.

7º. Acreditar em Deus é ser livre? Todo mundo é livre para não acreditar em Deus? Não acreditar em Deus é ser livre? Todo mundo é livre para não acreditar em Deus? E se todo mundo for apenas condicionado a crer que é livre para poder não acreditar em Deus? Liberdade, como Espinosa tratou na Ética, é apenas um privilégio de Deus; nós, humanos que aqui estamos cientes das nossas fraquezas e limitações diversas (quando os olhos estão totalmente abertos), somos condicionados por tudo, do alto ao baixo de todas as percepções que temos do mundo e das coisas do mundo. Liberdade, a nossa pura liberdade, quando somos totalmente condicionados desde o berço em relação a tudo e a todos, é parte de Tudo o que não existe.

8º. Livros podem ser queimados de um modo bem fácil. A Bíblia pode ser queimada. A Torah pode ser queimada. O Alcorão pode ser queimado. Qualquer suposto "livro sagrado" pode ser queimado e Deus continuará Sendo, Existindo e Se Manifestando através de seus infinitos atributos. Não há como ser dogmático diante da evolução, todas as coisas modificam-se e toda modificação é feita com a participação de Deus. O que está escrito sobre Deus nos "livros sagrados" é puramente obra humana, obra de humanos escravizados pelas religiões e seus amontoados de crenças e valores que passam bem longe dos divinos terrenos. Em mentes que caminham para a liberdade através do intelecto, a autoridade de qualquer "livro sagrado" é nula; em mentes escravizadas que simpatizam com arcaismos e dogmas, puros desvios do Verbo, dita autoridade é tudo. Para os peregrinos na busca de Deus ou Liberdade, os "livros sagrados" são parte de Tudo o que não existe.

9º. Veneração de imagens que não falam, não riem, não choram; venerações de santos ou espíritos que sequer estão dentro da Divina Verdade; festas religiosas que apenas promovem a humana vaidade; obrigação de ir aos cultos e ritos religiosos: tudo isto é parte de Tudo o que não existe.

10º. O direito religioso refere-se apenas aos âmbitos da organização religiosa a ao qual o mesmo pertence. Querer levar e elevar preceitos religiosos, que, muitas vezes, são meras humanas invencionices interepretativas a partir da Palavra Divina, a defesas de discussões contra homossexuais e demais grupos sociais fora de uma religião, é a mais torpe forma de criminalidade que se possa cometer contra tudo que fora pregado por Jesus acerca de Deus, o qual É Amor. Amor, um dos atributos divinos, e não o ódio que determinados religiosos fomentam contra os que ele dizem estar no 'mundo", como se eles mesmos estivessem "fora do mundo"... Toda essa tola maneira de ser religiosos, tola e insensata, é parte de Tudo o que não existe.

11º. O conteúdo das idéias e das concepções morais acerca do comportamento humano, baseado em conceituações a partir de interpretações livros da Bíblia, é um conteúdo de terceira categoria, inútil e infantilmente debilitado. Não se constrói uma maneira de visão comportamental humana a partir de religiosas visões e nem as religiosas visões servem para a concreta análise da existencialidade cotidiana já que estão sempre na atmosfera da histeria e do fanatismo em muitos casos mais fundamentalistas. Querer enquadrar o comportamento humano do ponto de vista religioso a partir de uma moral suficientemente alijada por este ponto de vista é parte de Tudo o que não existe.

12º. A idéia de Deus e Deus em idéias são duas coisas que se diferenciam em pontos fundamentais. Na idéia de um Deus que seja "Pai" e "Criador" há a visível humana tendência para a dependência psicológica total, moldando uma entidade superior que seja a resposta para toda e qualquer elementar efervescência ou degenerescência existencial. Deus em idéias tais como "formador de todos os homens e de todas as coisas" há o erro no que, em si mesmo, já é um paradoxo: se Ele É, ou seja, se tudo se encontra no que Ele seja, porque haveria de formar algo se, simplesmente, tudo, a natureza, se apresenta imersa em seu atributo de manifestação mais aparente ao humano olhar interno? No total, as duas concepções sequer chegam perto do que Deus, o Verdadeiro Deus, seja, já que se tratam de especulações que perderam seu sentido filosófico e teológico maior, vindo a cair no ridículo do senso comum. As duas concepções são partes de Tudo o que não existe.

13º. O que é Deus, afinal? A pergunta correta seria: O que não é Deus, afinal? E uma pergunta mais sábia ainda: POR QUE QUERER SABER O QUE DEUS SEJA, AFINAL? Mas, as duas perguntas caem no erro da permanência no humano estado de apequenamento diante da não-busca pela Verdade no sentido de eternidade, tal como Espinosa descreve na Ética. Sem um determinado sentido de eternidade nas pessoais buscas por Deus, nada passa a valer dentro da ótica de qualquer indagação, mesmo a mais profunda, acerca Dele. Toda pergunta fora da ótica exclusivamente iluminadora da Eternidade é parte de Tudo o que não existe.

14º. O que nós pensamos ser, afinal, crendo que possamos definir O Infinito por meio de um conjunto de palavras limitadíssimo? A principal idéia mais venenosa dentro da Teologia e, também, da Filosofia, é a da utilização da humana linguagem para falar da divina linguagem. Como não há indivíduos com um direto contato com a divina linguagem para que possam verdadeiramente falar de Deus, o que se escreveu sobre este, até agora, é pura quimera. Se formos crer em Espinosa, Deus ou natureza se assemelha a tudo e a nada, não podendo ser descrito por meras aproximações e nem distancionamentos da esfera das humanas concepções. A Ética mesma é uma obra condicionada pelas pessoais visões de seu autor e apresenta quase uma divina linguagem em seus pormenores e recantos ocultos visíveis aos mais argutos olhares. Portanto, ao falarmos de Deus na humana linguagem, estaremos sempre bem fora da Verdade e dentro de uma tentativa inútil de irmos além do que de humano nos cerca viciantemente. Tentar no Humano falar do Divino é parte de Tudo o que não existe.

E, até mesmo este que vos escreve se submete à mera humana linguagem para falar de Deus. É inescapável, tendo em vista que o Divino se revelou em verdade a muitos poucos seres que caminharam por este mundo. Um pouco do Divino há em Espinosa, nas mas brilhantes assertivas acerca de Deus; no entanto, é muito pouco para tentar definir O Indefinível, o que é algo que JAMAIS nenhum ser humano conseguirá fora Dele. Jesus de Nazaré, no contato de mente a mente com Deus, como escreveu Espinosa no TTP, talvez seja o único Grande Ser que caminhou neste mundo, encarnado, dominando as humanas paixões e afetos, que conseguiu uma fiel apresentação e representação, em humanas palavras, acerca de Deus. Após ele e atualmente o que se vê são as mais vãs tentativas de explicação e detalhamento do Divino, gerando aberrações como os diversos fundamentalismos vigentes pelo mundo inteiro nas seitas que se originam, a cada dia, como doenças venéreas, a partir do Protestantismo original. Revelações a todo o momento nestas seitas e em certas correntes religiosas cujas raízes encontram-se no Cristianismo são alucinações bem próprias de mentes que se condicionam a tentar partir do Humano para o Divino; e o Humano sempre se arrisca a interpretar o Divino convertendo-o, a seu próprio modo, toda a essência Deste. Até mesmo esta explanação é parte de Tudo o que não existe, já que eu mesmo sou um ser humano tentando falar do Divino a partir de palavras finitas, palavras que se findam no exato momento da conclusão de uma linha de pensamento. Uma meta determinada a que se pode aludir aqui é a de ser sempre honesto e é com a honestidade e a sinceridade de um ser humano a combater a própria crônica arrogância que alimento a certeza de estar apenas humanamente agindo aqui por mera pessoal concepção que tenho acerca do Divino. Uma séria debilidade mental atinge determinados líderes reiligiosos que se julgam diretamente "apóstolos de Deus" e defendem as maiores aberrações criminalmente puníveis baseadas mais em seus preconceitos do que na pureza do Verbo; como não tenho mentalmente, que eu saiba, uma debilidade mental qualquer, estou agindo no âmbito do Humano pisando de leve no âmbito do Divino e TALVEZ falando de algo que seja a Este bem próprio, próximo e verdadeiro. Com Espinosa fora assim, tanto quanto fora com Santo Agostinho, Tomás de Aquino, São Francisco de Assis, John Milton, William Blake, Blaise Pascal e todos os grandes pensadores desta Humanidade que se arriscaram, como humanos, nos divinais terrenos. Quanto mais se chega perto de Deus, mais fundo o abismo entre Ele e seus atributos fora Dele se faz; sinto tal distanciamento como um arremesso de mim mesmo em direção a uma interminável estrada... Todos que tocaram de alguma forma em Deus sentiram isso; no entanto, a fé racional de Espinosa é um ponto a favor do mesmo, já que no que os que acima citei tiveram extremamente de emocional, ele teve de extremamente racional, moldando humanamente o Divino em termos que a Razão pudesse tornar de fácil compreensão aos que querem dimensionar seus estudos através da mesma. Falar do Divino fora da Razão ou não mesclar Razão e Emoção ao falar do Divino, em alguns casos (como os poetas, por exemplo), é fundamentalmente um organizado ramo de Tudo o que não existe.

1TTP, cap. XIV, pag. 173

Poesia E Loucura: Um Exame Da Arte Poética A Partir De Uma Poesia Inominável - Parte IV

2011-10-05T12:00:00.000-03:00

Saturno Em Leão,

Em conjunção cim o Sol

Na sexta casa,

É o provado povoado

Do qual se originam

Todos os meus fracassos,

Todas as minhas perdas,

Todas as minhas misérias,

Todas as minhas maldições,

Todas as minhas desgraças,

Todas as minhas lágrimas...

O Sol tenta em mim nascer,

Saturno Filho Maior De Cronos

Detém todo o alvorecer

De melhores dias

Para o meu desenvolver-me

Neste mundo desgraçado

Que assiste ao Sol nascer

Ardoroso externamente,

Frio eternamente por saber

Que nenhum humano merece

O seu aparecer diário

No firmamento terrestre.

Orações ao Sol ergui,

Orações a Saturno ergui,

Como doem os meus joelhos,

Ajoelhado orando fiquei

Em roto desespero aberto,

Nada melhorou nada avançou

Nada mudou nada ocorreu...

Lições venho aprendendo,

Muitas Lições...

Aprendo,

Mas não assimilo aceito gosto...

10 de Setembro de 2006

Reminiscências de fatos dos maiores e dos menores desencantantes momentos anteriores perfazem a altitude do padrão poético mais contundente da arte de portizar. Os poetas e as poetisas, quase que como fossem dotados de permanentes lembranças de Existências Anteriores, lembranças grandiosas quais relâmpagos iluminantes d'alma e eventuais como brisas passageiras por campinas e vales, revelam em muitos poemas o que fica da memória da alma imortal em suas atuais respectivas Existências. Em cada época, em cada país e em cada raça houveram poetas e poetisas que se lançaram, através de versos, na busca narrativa de suas anteriores experiências, sempre sob os maiores e melhores signos, sejam estes de infortúnio ou de esperança. Ao citar aqui referências a Existências Anteriores, toco no sentido velado dos versos acima, uma loucura contemporanea poética cujas raízes estão no passado, o passado desta vida, o passado em Existências Anteriores. Saturno, Leão, perdas, misérias, maldições, desgraças, lágrimas: todos os elementos, na poética mente, que servem como referências explicativas do porquê das diversas quedas em todas as fases da vida. Todo poeta e toda poetisa possuiram, possuem e possuirão seus próprios elementos explicativos para as suas quedas, sejam estas as quedas longas, as quedas curtas, as quedas permanentes ou aquele tipo de queda que passa sem ser vista diante de seus olhos. As Lições são duras para aqueles que muito sonham e os que muito sonham, claro, são poetas, são poetisas; a fé na melhora, a fé na ruptura das inglórias passagens da vida, a fé na libertação das correntes das dolorosas lágrimas, movimenta ondas que podem acelerar ou diminuir o sofrimento e a dor. Na loucura lacrimosa, um poeta e uma poetisa são verdadeiros intérpretes fiéis da Deusa Dor, do Deus Sofrimento e da própria Deusa Loucura; no processo todo dessa loucura, as erradas e as corretas distâncias percorridas podem permanecer como as chaves de novas prisões ou as chaves de portas que levem a algum tipo de confortante paraíso artificialmente pela mente modelado. No entanto, é apenas no sofrimento; apenas na dor; apenas no desencanto; apenas no infortúnio; apenas no desconforto; apenas no desvio dos ilusórios humanos caminhos da mais falsa das felicidades, é que aqueles que poetizam podem tentar retirar de suas diárias lições a conduta que encaminha para as mais fundamentais dinâmicas paragens de livres altas montanhas de suavidade e sanidade. Porém, como humanos que são, pelo menos lá no fundo, por menor que seja, de suas personalidades, poetas e poetisas rebelam-se contra as condições mais precárias de suas vidas, não suportam e nem querem mais Lições, não aceitam e nem suportam as Lições. E, com tudo isso, com toda essa rebeldia, louca rebeldia, o resultado mais óbvio se dá desta maneira: MAIS POESIA NASCIDA DA LOUCURA POÉTICA DA REBELDIA. Se um poeta ou uma poetisa não é partidário da Rebeldia, ele e ela não são poetas, são apenas preenchedores de folhas de papel em branco ou da página do editor de textos preferidos instalado em seus computadores.

Shiri

2011-10-02T09:26:00.010-03:00

"(...) Oito anos após o término da guerra [SEGUNDA GUERRA MUNDIAL], era ainda difícil sondar os objetivos da política estrangeira russa. Sustentavam muitos observadores que o alvo visado pelos Sovietes era nada menos que a conquista do mundo. Em defesa da sua tese, podiam citar a famosa asserção de Lênin: 'é inconcebível que a república soviética continue por muito tempo a existir lado a lado com os impérios imperialistas"¹. Podiam também citar Stálin, para quem a frase final do socialismo na Rússia não poderia ser atingida enquanto não se estabelecessem governos proletários em pelo menos vários outros países². Podiam, outrossim, apontar a declaração do ditador russo, feita em 1926: 'o poder soviético, e só poder soviético, é capaz de arrancar o exército ao comando burguês e transformá-lo, de um instrumento de opressão do povo, num instrumento para libertar o povo do jugo da burguesia, tanto interior quanto exterior"³.

O deflagrar da guerra na Coréia, em 25 de junho de 1950, pareceu confirmar esse modo de ver. Para a maioria dos ocidentais, tratava-se de evidente extensão da guerra fria sob a forma de conflito armado. A luta começou de súbito, quando tropas procedentes da parte setentrional do país, dominada pelos russos, atravessaram o paralelo 38º para atacar a república não-comunista da Coréia Meridional. Por instigação dos Estados Unidos, o Conselho de Segurança das Nações Unidas condenou a invasão como uma 'agressão armada' em franco menosprezo aos interesses e à autoridade das Nações Unidas e intimou os coreanos do norte a que cesassem as hostilidades e retirassem as suas tropas. Os invasores não atenderam à injunção. Dois dias após o ataque, o presidente Truman anunciou que estava enviando auxílio armado aos coreanos do sul. A 7 de julho o Conselho de Segurança autorizou os Estados Unidos a criarem um comando único para as forças das Nações Unidas na Coréia. Pouco tempo depois as tropas norte-americanas entraram em ação, numa vã tentativa de sustar a invasão vermelha. Fracas pelo número e desprovidas de equipamento pesado, foram pouco a pouco encantoadas numa pequena área em redor do porto de Prusan, próximo à extremidade da península. Ali reuniram forças para uma contra-ofensiva. Tão bem sucedidos foram dessa vez os seus esforços que repeliram os coreanos do norte para além do paralelo 38º, tomaram-lhes a capital, Pyongyang, e puseram-se a avançar rapidamente em direção ao rio Yalu. Nos fins de outubro o general Douglas MacArthur, comandante das Nações Unidas, anunciou que a guerra se aproximava do fim e que a vitória completa das Nações Unidas era apenas questão de dias.

Estes sonhos foram rudemente desfeitos quando os exércitos de MacArthur encontraram pela frente gigantescas forças da China comunista que tinham vindo em socorro dos coreanos do norte. Dentro em pouco os opositores da agressão estavam novamente recuando para p sul. Ao findar o ano de 1950 haviam perdido mais de metade do território conquistado durante a contra-ofensiva. A partir de então os dois contendores se alternaram nas retiradas e ofensivas, mas na primavera de 1951 a guerra havia alcançado um ponto morto, com a linha de batalha quase estabilizada um pouco ao norte do paralelo 38º. Em junho desse ano os comunistas fizeram nascer esperanças de uma conclusão próxima do conflito, ao proporem negociações para um armistício. Durante mais de um ano os delegados de ambas as partes lutaram por chegar a um acordo. A principal pedra de tropeço era a repatriação dos prisioneiros. Exigiam os comunistas que todos os prisioneiros fossem devolvidos imediatamente aos seus países de origem, sem que os seus desejos fossem levados em conta. O governo dos Estados Unidos insistia em que a repatriação fosse voluntária, alegando que seria um crime internacional forçar comunistas convertidos a voltar para a Coréia do Norte ou a China, onde seriam certamente fuzilados como traidores. Em outubro de 1952, ao cabo de mais de cem sessões, os representantes dos Estados Unidos suspenderam as negociações do armistício.

As esperanças da terminação da guerra e de uma reconciliação entre Oriente e Ocidente reviveram de súbito em março de 1953, quando Josef Stálin, ditador da União Soviética pelo espaço de 29 anos, sucumbiu a um ataque cerebral e foi ocupar o seu lugar ao lado de Lênin num mausóleu de mármore junto às muralhas do Kremlin. Foi sucedido dentro de 24 horas por Jorg Malenkov, figura dominante nos quadros do partido. Gordo, oleoso, astuto e fleumático, Malenkov mostrou o desejo de modificar certas orientações políticas do seu antecessor. Talvez receasse pela estabilidade do novo regime e julgasse necessário aplacar os descontentes, ou talvez percebesse com mais nitidez do que Stálin que a Guerra da Coréia poderia envolver a Rússia, como aliada da China, num conflito mortal com os Estados Unidos. Fosse como fosse, pouco após a sua elevação ao poder anunciou extensas reduções nos preços dos bens ao consumidor e cancelou as acusações feitas contra quinze médicos judeus de terem tramado a morte de várias autoridades soviéticas. Mais significativa ainda foi a sua declaração, num discurso pronunciado em Moscou, de que não havia, entre a Rússia e qualquer outro país, nenhuma disputa ou questão que não pudesse ser resolvida 'por acordo mútuo dos países interessados'. Em harmonia com essa declaração, endossou a proposta do Ministro do Exterior da China no sentido de que todos os prisioneiros da guerra da Coréia, que 'insistissem na repatriação' fossem devolvidos imediatamente e que outros fossem 'confiados' a uma nação neutra. Pouco depois a Rússia surpreendeu o mundo ao apoiar, com os seus satélites, uma resolução das Nações Unidas que exprimia a esperança de uma rápida terminação do conflito coreano. Esses indícios de uma aparente mudança de política frutificaram por fim num armistício assinado pelos representantes da China, da Coréia do Norte e dos Estados Unidos em julho de 1953. A organização de uma conferência para redigir o acordo oficial de paz foi deixada à determinação da Assembléia Geral das Nações Unidas. (...)"

Edward McNall Burns⁴

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais.

Para compreender em toda a sua potencialidade essencial o enredo de Shiri, é necessário realizar uma pequena viagem temporal em direção ao passado que ocasionou a separação das Coréias. A Coréia "fez parte do Império Japonês entre 1905 e 1945; a Coréia do Norte converteu-se na 'República Democrática do Povo' (comunista) em 1948. Nesse mesmo ano, a Coréia do Sul estabeleceu um governo constitucional. O norte e o sul se enfrentaram em uma guerra entre os anos de 1950 e 1953, na qual intervieram as Nações Unidas e as forças chinesas e que terminou sem definição"⁵ No contexto histórico, todos os mais importantes filmes do mundo devem ser posicionados, a fim de uma busca de seus mais profundos sentidos e o alcance de todos os sentimentos verdadeiramente evocados. Mais do que uma história com ação, Shiri possui, entre os vários tiros e as várias mortes encontramos uma forte presença da História Coreana Contemporânea em seus efeitos diretos no mesmo povo dividido em dois Estados que até hoje continuam em um tenso conflito, ainda que as armas não sejam em ação postas. É uma história que fez sucesso na Coréia do Sul à época de seu lançamento, no ano de 1999, tocando em pontos da consciência dos sul-coreanos. Toda a mais recente história de um povo se concentra na essência deste filme, cuja densidade alimenta a sede de qualquer interessado em História. Aliando Política e Terrorismo, ainda parte para a abordagem acerca de ideais, lealdade, amizade, comprometimento, missão existencial e amor, sim, o amor entre os protagonistas que, ao fim da obra, por força dos respectivos lados nos quais estão, tornam-se antagonistas. Os dois personagens principais, Lee e Hee, são figuras metafóricas que representam os coreanos do norte e do sul, irmãos raciais obrigados a viver e sobreviver determinados e condicionados pelos movimentos políticos dos respectivos regimes de seus países. Para quem não conhece este grande filme, farei, a seguir, um resumo da sinopse do mesmo.

Lee Bang-hee é a mais perigosa e letal terrorista norte-coreana, realizadora dos mais sofisticados e eficientes atentados na Coréia do Sul. Caçada há cinco anos por Yu Jong-won (Han suk-kyu) e Lee Jang-gil (Song hang-ho), é uma figura que aterroriza as forças policiais e militares sul-coreanas. Quando uma perigosa nova arma é desenvolvida por cientisats sul-coreanos e roubada pelo grupo terrorista à qual Hyun pertence, a corrida para prendê-la e a todo este acelera-se ainda mais. Como deter a maior dos terroristas já enfrentados pelo país? Como impedir um atentado que pode iniciar uma guerra fratricida entre as duas Coréias?

A base da história é a que acima foi exposta, mas Shiri vai muito mais fundo e vai ao âmago da problemática toda que envolve a separação da Coréia em dois países que até hoje não chegaram a um definitivo acordo de paz. Muito mais do que um joguinho de bandido e mocinho tão comuns a séries e filmes produzidos nos Estados Unidos como CSI, Law & Order, Duro de Matar e Máquina Mortífera, a produção sul-coreana pode ser vista como uma produção de sentido histórico ambientada em um tenso panorama político-social. O mesmo país, dividido em dois, encara-se em uma trágica concepção de riscos e descontroles de ambas as partes, como em um jogo de xadrez entre desequilibrados que se encaixam em um falso equilíbrio. Desequilibrados exatamente porque o sangue coreano é o mesmo de ambas as partes e é irracional a medida através da qual o contato entre os dois lados determina-se atuante há décadas. O filme expõe as s desequilibradas fraturas expostas, feridas profundas e hematomas d'alma coreana, consequências da não-resolução do caso do separatismo ocorrido no passado devido aos conflitos entre o Socialismo e o Capitalismo na conquista de melhores posicionamentos do mundo.

O monstro sobrevive ao tempo, ao fim da Guerra Fria, ao fim do Socialismo como uma boa via de condições estabelecedoras da fundamentação de uma mais justa condição de vida para todas as classes menos favorecidas e é bem capaz de sobreviver ao atual colapso do Capitalismo se não houver bom senso da parte dos governantes das duas Coréias. Não há a divisão simplória entre sul-coreanos e norte-coreanos, apenas; nem entre bons e maus; corretos e errados; heróis e vilões. Ambos os lados, em desequilíbrio, são forças que se neutralizam e isso, a meu ver. Sob a perspectiva de qualquer crítico cinematográfico as fortes tendências políticas do filme talvez sejam favoráveis ao "lado correto", no caso, o sul-coreano; no entanto, sob a perspectiva deste Inominável Ser que aqui vos escreve, nenhum dos lados é o correto e nem o errado, já que a lógica principal do conflito descrito no filme é a da busca da manutenção de uma determinada forma de força ou poder. A Coréia do Norte se mantém no poder de ser a ocasionadora dos eventos que aceleram o crescimento da Coréia do Sul como uma grande potência econômica; por manipulação política, os dirigentes das duas Coréias moldam para o mundo ocidental receptivo a toda e qualquer visão simplificadora de um grande problema social, político e econômico, visões que afirmam, confirmam e rejeitam os mais diretos e viáveis explicativos caminhos em conflito naqueles países.

O Terrorismo Militarizado advindo da Coréia do Norte e mostrado no filme é uma consequência natural das manipulações políticas dos dois lados. O Terrorismo Político da Coréia do Sul é a demonização do norte, tendo em vista a orientação precisa da exploração do governo norte-coreano como fundamentador de todos os males do sul. O diretor do filme não toma partido explícito de nenhum lado, apesar de, aparentemente, o final do filme tender para a Coréia do Sul. Não há um vencedor direto e nem indireto de todo o banho de sangue presente nas cenas de maior impacto do filme, apenas perdedores e uma falta de sentido total na guerra que há, fria, no mundo real, entre o sul e o norte, desde o fim da Guerra da Coréia cujos motivos e acontecimentos principais foram relatados no texto citado acima que iniciou este post. Por si mesmo, aquele texto fala das origens do problema coreano de difícil resolução, ainda mais se tratando de uma política que incrementa ainda mais dados conflituosos dentro de toda a perspectiva de contatos entre os dois Governos. Shiri não possui uma conclusão feliz ou a tentativa do alcance de qualquer pensamento maior de resolução do que se arrasta há décadas, causando sofrimentos em todo o povo coreano, o qual não se divide entre nortistas e sulistas e, sim, apenas em um povo.

Os olhares dos personagens nas cenas mais tensas do filme revelam a dor que apresenta-se silenciosamente em toda a nação coreana. É um filme emotivo sem ser piegas e dramático sem cair na fácil apelação para o aprofundamento em mares de lágrimas. Dando o seu recado de modo simples e especificamente orientado para reflexões as mais vastas, Shiri é um filme totalmente diferente do estereótipo comum dos filmes de ação. Para quem procura mais do que sangue sendo pela tela derramado, é um filme que fica marcado como um dos grandes eventos cinematográficos do Cinema Coreano, o qual vem se tornando, com o passar dos anos, plenamente rico em produções de conteúdo inegavelmente sublime. A Arte Cinematográfica é capaz da realização de milagres; quem sabe, um dia, algum filme inspirado por este venha, de vez, a iniciar uma profunda reflexão em toda a Coréia acerca do erro em manter-se dividida e em uma constante caldeira de tensões?

Saudações Inomináveis a todos vós, leitores virtuais.

DADOS

Direção	Kang Je-gyu
Produção	Byeon Moo-Rim, Lee Kwan-Hak
Roteiro	Kang Je-gyu
Elenco	Han Suk-kyu, Choi Min-sik, Kim Yoon-jin, Song Kang-ho
Música	Lee Dong-Joon
Cinematografia	Kim Seong-Bok
Edição	Park Gok-ji
Distribuido por	United States: Samuel Goldwyn Films (theatrical) Destination Films (all media)
Lançamento	February 13, 1999 (Kr) 2002 (North America)
Duração	125 minutes
País	South Korea
Linguagem	Korean
Lucro	US$ 8,500,000 (est.)

1Collected Works, vol. XXIV, p. 122.

2Problems of Leninism, p. 64.

3Leninism, vol I, pp.120-121.

4História da Civilização Ocidental, vol. II, pp. 977-79

5Atlas da História Universal – The Times, p. 289

“ASSUNTO DE FAMÍLIA” É SELECIONADO PARA O FESTIVAL DO RIO e 11o GOIÂNIA MOSTRA CURTAS

2011-09-23T15:29:00.002-03:00

Enviado por Valéria Blanco

O curta “ASSUNTO DE FAMÍLIA”, de Caru Alves de Souza foi selecionado para o FESTIVAL DO RIO 2011, que acontece de 06 a 18/10 e 11^o GOIÂNIA MOSTRA CURTAS, de 04 a 09/10.

No Rio, o filme disputará o Troféu Redentor com mais 16 curtas na Première Brasil. Já em Goiânia, o filme participa do Curta Mostra Brasil com outros 52 filmes de todo Brasil.

“Assunto de Família” narra a história de um menino que passa por humilhações cotidianas causadas pelo seu irmão mais velho, em uma situação de bullying. O enredo do filme caminha para uma surpreendente cena homoerótica entre adolescentes.

FESTIVAL DO RIO 2011

de 6 a 18 de outubro de 2011

www.festivaldorio.com.br

11^o GOIÂNIA MOSTRA CURTAS

de 04 a 09 de outubro de 2011

www.goianiamostracurtas.com.br

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Valéria Blanco

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Blog Novo: Africana Beleza

2011-09-20T15:10:00.003-03:00

Emanuela de Paula

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais!

Venho através desta mensagem lhes informar que foi o mais forte desejo de exaltação deste adorador de imagens e da Beleza Negra Feminina que levou à criação do blog Africana Beleza.

Aqui no Mundo há várias postagens com este título e, enfim, como este blog é generalista, decidi por criar um a partir daquele assunto fotograficamente aqui abordado para que o espaço fosse unicamente dedicado ao mesmo.

Espero que os que gostam da Beleza Negra, que apreciem e acompanhem-me neste meu mais novo blog.

Saudações Inomináveis a todos vós, leitores virtuais.

Atenciosamente,
Inominável Ser

Leila Lopes

A Violência Nos Quadrinhos Incentiva A Violência Infantil?

2011-09-19T12:00:00.002-03:00

Adão Negro Matando Terra - III Guerra Mundial - Volume 3

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais.

Pelo mundo todo, são vistos crimes praticados por menores de idade, indo de pequenos assaltos a estupros e assassinatos terríveis. A mídia, como sempre, culpa os filmes, a televisão, os videogames e, no entanto, se esquece de um veículo de comunicação artística que apresenta, ultimamente, alto índice de amostragem de cenas violentas: os Quadrinhos.

Se, antigamente, havia inocência e ursinhos cor-de-rosa nas histórias em quadrinhos, atualmente o que vemos (e lemos) é um festival de atrocidades e falta de conteúdo literário na maioria das mesmas. Talvez por causa de um modismo ou para dar um sentido mais realístico aos quadrinhos, os autores e desenhistas, alguns, apelam para a violência mais gratuita e desnecessária.

E quem são os leitores mais assíduos desse tipo de arte? As crianças, que são bombardeadas diariamente por diversos tipos de informações e, psicologicamente, algumas apresentam determinados indícios de tendências criminosas em si que a leitura do tipo de histórias em quadrinhos que aqui será discutido apenas incentiva a crescer.

Mas, raciocinemos: será mesmo que tais revistas incentivam os crimes infantis?

Os psicólogos estão corretos ao associarem conteúdo explicitamente violento presente em meios de leitura como os Quadrinhos ao aumento do índice de casos de violência infantil?

Ou há um exagero em afirmar que violência gráfica incentive a violência física?

Quais as opiniões de vocês a respeito?

Toda Mulher Quer Ser Uma Mulher-Maravilha?

2011-09-18T12:00:00.002-03:00

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais.

Voltando a falar de Quadrinhos, depois de tanto tempo, aquii!

A Mulher-Maravilha é considerada um dos primeiros personagens femininos dos quadrinhos que elevou às alturas o conceito feminista da igualdade entre o homem e a mulher. Diana (seu nome real) possui atributos muito além dos físicos, é uma mulher seguramente ativa, de grande atitude, capacidade de resolver tudo com as mais intensas propostas de resoluções de problemas e, melhor ainda, sempre consegue vencer uma batalha na qual se encontre a travar.

Que mulher não gostaria de ser uma Mulher-Maravilha? Parece um sonho ou uma utopia, mas, na verdade, já houve uma época na qual a fantasia de algumas mulheres era ser uma. Não no sentido de uma super-heroína, mas no de uma mulher que fosse capaz de solucionar a todos os problemas de sua vida e as dos demais. Uma mulher fantástica, no humano conceito deste termo, que fosse ovacionada e admirada por todas as demais mulheres e pelos homens, todos encantados ou amedrontados diante de sua eficácia e destreza na positividade de cada um dos seus atos.

E agora, no século 21, ainda há mulheres que desejam ser um tipo de Mulher-Maravilha?

Pergunto às leitoras virtuais: vocês desejam ser uma Mulher-Maravilha?

Ou preferem ser mulheres comuns, dependentes de maridos e namorados?

Qual a posição de cada uma de vocês, leitoras virtuais?

O Verbo Revelador Dos Lençóis

2011-09-17T16:28:00.000-03:00

A Carne

se fez

um Verbo

e a luz

de teu corpo

me incendiou...

Fui salvo

de um deserto,

teu calor

me iluminou

entre todos

os humanos insetos...

No Verbo

de teus lábios

encontro

as satisfações

maravilhosas

da liberdade...

No Verbo

de teus seios

reencontro

o aconchego

estrondoso

do descanso...

No Verbo

de teus braços

encanta-me

a leitura

altiva

de cada segredo...

No Verbo

de tua barriga

festejo

a entrega

máxima

ao teu interior...

No Verbo

de tua cintura

danço

seguindo

a música

do teu balancear...

No Verbo

de teus quadris

deliro

junto

na rebeldia

de teu remelexo...

No Verbo

de tuas coxas

sincronizo

o tempo

da permanência

de minha boca...

No Verbo

de tuas panturilhas

planejo

a atuação

dentro

da tua xereca...

No Verbo

de teus pés

viajo

com valores

adquiridos

de teus dedos...

No Verbo

que sobe,

estou

a beijar-te

o rabo

gordo...

No Verbo

que gira,

estou

a lamber-te

o cu

fechadinho...

No Verbo

que goza,

estou

a penetrar-te

na buceta

molhadinha...

Salvadora

do meu mundo,

vou para ti erguer

uma igreja

dentro da

Religião Da Foda!

FIAT

LUX

CORPUS

AETERNUS!!!

Inominável Ser

ORANDO

PELO VERBO

DO GOZO

DE SUA

SANTA

PENETRADA

Jayonna Fabro - Parte V

2011-09-17T15:27:00.000-03:00

Tudo o que existe

2011-09-14T12:00:00.001-03:00

Ética, Parte I.

Proposição 15. Tudo o que existe, existe em Deus, e sem Deus, nada pode existir nem ser concebido.

O Creado se faz presente nas atribuições ordenantes das várias vestes do Creador, Aquele Que É O Que É. Oriundo de Si é o manifestar e o não-manifestar, a semente da aurora das extensões e das expansões. Ele, O Espaço, é o feminno que inspira e o masculino que aspira, Entidade das Entidades, Essencialidades das Essencialidades. Seu Verbo conjugado diversas vezes é uma orquestra especialmente dotada das mais diversas notas distantes das mais humanas formas. Sendo humanos, como podemos antecipar qualquer aspecto do Verbo dentro de nós? Antecipar ao modo de moldarmos uma explicação para as manifestações e as não-manifestações dentro de nós do que caracteriza cada propriedade verbalizante da nossa existência? Seriamos iguais a Deus e não somos caso fossemos capazes da proeza de desvelarmos em nós inteiramente o Verbo em todas as suas máximas Conjugações. Digamos que um ser ou um grupo de seres seja capa de Conjugar o Verbo conforme as suas limitações várias, já que apenas Deus, em sua infinitude, teria em si os caminhos conjugantes de Seu próprio Verbo. Dito ser ou grupo de seres seria capaz de Crear, semelhante ao Absoluto E Supremo, o Único Creador, que de Si mesmo manifesta cada uma das coisas fenomenicamente por nós observáveis. Não existe outro a conceber e, se existisse, seria um engodo fantasioso de mentes que se propusessem a seguir tal concebedor. Não há diversas origens para todos os tipos de coisas observáveis em nós e por nós, há apenas Deus a nos conceber e a ativar em nós a intuição, o terceiro gênero de conhecimento conforme Espinosa, de que existimos Nele sem sermos o que Ele É quando logicamente somos dotados de uma mente propensa a alcançar qualquer maior expansão.

Se somos manifestações divinas podemos ser Deus? Não, nós, seres humanos, não somos Deus, estamos imersos na Natureza como atributos de Deus, pequenas manifestações sensíveis da Grande Manifestação Onisciente, Onipresente E Onipotente. Se fôssemos Deus, teriamos a Onisciência, a Onipresença e a Onipotência e seriamos pequenas infinitudes dentro da própria Infinitude Suprema; logicamente sendo absurda tal idéia ou suposição, passamos infinitamente longe da Onisciência. Sensivelmente, podemos sentir a presença divina em cada ato que se apresenta ao nosso olhar tão limitado e pousadamente isentos de qualquer irrealismo exalamos de nós mesmos o divino. Sentir o divino é o mais simples dos humanos caminhos, o mais desconhecido dos humanos sentidos e o mais sincero modo de descobrirmos em nós a centelha divina que é A Presença. A Presença que foi sentida em toda a sua pureza apenas por Jesus, este sim imerso em Deus e que aos que sabem realmente ler revelou uma possante verdade:

"Vós sois dos domínios de baixo; eu sou dos domínios de cima. Vós sois deste mundo; eu não sou deste mundo."¹

Sendo daqui deste mundo, não podemos afirmar levianamente que somos Deus e Espinosa, em divina inspiração, jamais abordaria uma mentira como esta ao modo de uma verdade a mais plausível e incontestável. A acusação de panteísmo da parte dos que incompreenderam a proposição 15 da Parte I da Ética nasce mesmo da crônica ignorância de algumas correntes religiosas, cujos membros, alguns, sem nenhuma forma de análise da Ética como um todo, conseguiu esclarecimentos mais profundos acerca daquela. Acerca deles, do tipo de crente em Deus ignorante que muito erra acerca das explicações da existência e presença do próprio Deus neste mundo, Espinosa fala o seguinte no TTP:

"Certamente que, se eles tivessem uma centelha que fosse da luz divina, não andariam tão cheios de soberba idiota e aprenderiam a honrar a Deus e distinguir-se-iam uns dos outros pelo amor, da mesma forma que agora se distinguem pelo ódio. Nem perseguiriam com tanta animosidade os que não partilham das suas opiniões; pelo contrário, sentiriam piedade deles (se é, de fato, a salvação alheia e não a própria fortuna que os preocupa). Além disso, se realmente tivessem alguma luz divina, ela se veria pela sua doutrina."²

Se a luz divina, na época de Espinosa ou nesta época contemporânea, pousasse sobre as mentes de determinados membros de determinados segmentos religiosos oriundos das palavras contidas no Antigo e no Novo Testamento, certamente ditas mentes encontrariam a nulidade da crença de que nós somos Deus. "Tudo o que existe" é tudo que a mente divina imagina como parte de toda a Criação e, manifestando seus infinitos atributos, o Creador, para quem não há limites e empecilhos, faz jorrar a Sua substancialidade por toda a parte. Como seria se todos nós, mentes limitadas, fossemos como Ele, manifestando nossos próprios humanos atributos infinitamente? Caoticamente confuso o mundo se tornaria, seres limitados gerando infinitamente coisas infinitamente limitadas e propensas ao império da efemeridade. É ridículo, até, pensar em tal tipo de obscurecente imaginação, tanto por sua incapacidade de ser levada a sério quanto pela sua ineficiência em tentar ser levada a sério. Mas, por um momento, sigamos o pensamento ignorante passo-a-passo em relação ao Panteísmo, uma aberração tida como "real" da parte de alguns críticos, até mesmo nada religiosos, do espinosismo. Vamos imaginar que somos Deus, que somos infinitos como Ele, mesmo possuindo nossos defeitos vários e a maior tendência para a prática de atos vis do que honrosos e desprovidos de intenções genuinamente egoistas. Dentro de nossas capacidades infinitas, perceberíamos que tudo no mundo e em outros possíveis mundos melhores ou piores do que o nosso mundo merece passar por uma reforma geral. Entes infinitos, claramente, não necessitam de agrupamentos para chegar a um consenso após discussões e análises dos diversos parâmetros de um mesmo problema, e cada criatura Onisciente, Onipresente e Onipotente quereria solucionar cada problema à sua maneira traçando o seu próprio Plano Diretor. Um, se sentindo melhor do que o outro, manifestaria seus atributos por um infinidade de mundos de um modo infinitamente incalculável; outro, vendo que ainda há imperfeição em determinados pontos dos mundos infinitamente tocados por aquele, faria a seu modo as modificações necessárias para o alcance da perfeição, que é o objetivo de cada Ente infinito no contexto desta metafísica especulação; mais um, vendo que tanto o primeiro quanto o segundo Ente infinito não foram eficientes na aniquilação da imperfeição pelos mundos, se encarregaria da manifestação de seus próprios infinitos atributos na busca da Perfeição, esta Senhora tão buscada e sonhada por tudo que, nesta metafísica especulação, infinito é; e, infinitamente, os Entes infinitos que são Deus, nesta metafísica especulação, infinitamente se alternariam ou, ao mesmo tempo, manifestariam seus infinitos atributos pela Criação.

Involução, estagnação ou destruição de tudo na Criação inteira seria o óbvio resultado de tal disputa pela Perfeição se todos nós fossemos Deus. A Perfeição pertence apenas a Um Ser por este motivo, já que outro Ser possuindo as mesmas características do Um ou vários Seres possuidores de tais características tornaria a Existencialidade um túnel que se direcionaria ao fim determinado de cada coisa objetiva e subjetiva na Criação. Nós não somos Deus por este motivo: somos manifestações bem pequenas dos atributos mais altos de Deus, Entes finitos propensos à eterna finitude relacionada e própria à materialidade. Se Deus tivesse dado a qualquer um de nós tudo Aquilo Que Ele É não seria Deus e, sim, apenas mais um Ser finito, imperfeito e falho como qualquer um de nós que, sendo o primeiro dos Entes infinitos de uma possível realidade povoada apenas por Deuses Oniscientes, Onipresentes E Onipotentes, daria a seus filhos igualmente infinitos as mesmas infinitas capacidades que possuiria em Si mesmo. A Divindade Suprema é Sábia, de uma Sabedoria isenta de irrealizações e apresentável em toda fértil forma de aplicação da sua essência ou ato de Ser, É Perfeição, um de Seus nomes muito amplamente divulgados através das maravilhas perceptíveis pelo nosso humano olhar dentro da própria natureza que nos rodeia. O Panteísmo, em Espinosa, como dito acima, é uma aberração crida por mentes que realmente estão fora de qualquer compreensão possível de "Tudo o que existe", mentes ainda não-iluminadas pela luz interior de uma consciente realização intelectual racionalmente isenta de errôneos percalços infectados pelos mais diversos perceptíveis abortos determinados pelas naturezas de pensamentos anti-filosóficos e anti-teológicos. Falar a favor de uma filosofia como esta, no entanto, não é meramente seguir-lhe cegamente os passos; igualmente, falar de uma teologia concernente a conceitos mais supersticiosos do que coerentes com a razão não é bem próprio de uma análise como está. Até aqui, a linguagem foi bem longe, alçando vôos quebradiços por condicionadas concepções mais parecidas com místicos devaneios do que com "Tudo o que existe", ou seja, com todas as coisas perceptíveis ao nosso mero humano entendimento limitadíssimo. Falar de um Deus transcendente e de um Deus imanente não basta, apenas, para que tudo se afigure possível de ser belo enredo do alcance de algum tipo de concórdia para toda a problemática a envolver dito Deus. Partindo da filosofia espinosista, lhes pergunto sinceramente: somos movidos pela vaidade quando nos aprofundamos acerca de Deus ou pela sincera fé racional tão inquestionável no autor que inspira estas palavras e as vossas palavras? Se nós somos filosoficamente limitados até hoje, a culpa principal está no fato de que não exercemos, ainda, a plenitude de nossa liberdade intelectiva, liberdade esta tão apregoada ao final do TTP e que constitui a essencial maneira de nos livrarmos das venenosas amarras do senso comum. Se nós somos teologicamente ridículos até hoje, considerando a Divindade Suprema como nosso amiguinho fiel ou nossa babá, é porque não nos livramos das limitações impostas pelas religiões monoteístas que sufocaram as tão interessantes religiões politeístas. Pelo menos, estas reconheciam nos diversos Deuses, a meu ver, todos os tipos de manifestações do que cada uma considerava como "Pai dos Deuses", sendo quase infindas as diversas interpretações possíveis aos que realmente sabiam no que estavam a acreditar e não apenas fanaticamente adorar como fazia o vulgo (e como fazem os adoradores cristãos do tempo contemporâneo). Abro mão, aqui, pela primeira e não única vez nesta obra, da linguagem mística-transcendentalista e lhes convido a navegarmos em mares que estejam disponíveis aos nossos pés, descendo lá de cima e nos situando aqui no reino de baixo tão cheio de contradições e arraigados erros motivados pelas nossas limitações todas.

Deus foi sempre compreendido de um modo muito temoroso da parte dos que trataram de definir-lhe conforme suas limitações tão vastas. É até risível tentar citar o quanto, ainda, de absurdos são ditos acerca de Algo que, realmente, não necessita ser explicado porque é exatamente O Inexplicável. Mas, nós, seres humanos, somos teimosos, vivemos tentando saber mais acerca de Deus, acerca de Sua Essência e acerca de Sua Existência enquanto que as nossas próprias essência e existência, em seu todo, ainda nos são completamente desconhecidas. Saindo do altar da nossa humana arrogância, nasceu mesmo a pergunta acima, sobre se buscamos Deus por pura vaidade ou por causa de uma fé racional. Muitos dizem com relação à fé que esta não pode ser racional; mas, por exemplo, é racional crer que o mundo foi criado em sete dias? É racional crer que um Ser definido como bom seria capaz de incitar o massacre de diversas tribos, como fizeram os judeus no caminho até a "Terra Santa"? É racional crer que Deus seja uma pessoa, a qual se possa dar a qualidade de fidelidade? É racional crer que Deus seja uma pessoa, a ponto de dar a tão falada qualidade tão humanamente condicionada interpretativamente como bondade? Deus não é uma pessoa. Deus não é bom. Deus não é mau. Deus não é fiel. Deus não é infiel. Deus É, simplesmente, sem a necessidade de estar dentro dos limites tão humanos da tão humana intelectualidade. Deus, apenas uma das infinitas Manifestações da Grande Unidade Creadora, um dos infinitos atributos da Unidade, chega a ser apenas a humana interpretação de uma Revelação que perdeu muito de sua originalidade conforme foi sendo estudada através dos tempos por homens de diversas índoles e personalidades. A Unidade é muito mais do que o mero nome "Deus" ou qualquer outro possa conter, é "Tudo o que existe" e foi o que Espinosa apresentou na Ética, se esquecermos aquele nome e nos conectarmos com o que transparece, de modo oculto, na linguagem geometricamente velada por trás dos axiomas, dos postulados, das demonstrações, dos escólios e dos apêndices das cinco partes da obra. Convém saber se Espinosa fala ou não da Unidade? Sim, convém, pois A Unidade é exatamente tudo aquilo que, sob o nome "Deus", está presente naquela obra máxima da Filosofia Universal. Convém especular assim tão alto, indo contra toda uma tradição interpretativa da filosofia espinosista? Sim, convém, já que este livro não é de estagnação, é de evolução, mas uma evolução que molda evoluções em pensamentos voltados para a divina coragem de ir bem mais além do que o próprio autor da Ética foi. Convém ser assim tão pretensioso falando de uma "Unidade" que mais se refere aos místicos mais silenciosos do que aos religiosos tão escandalosos do mundo contemporâneo que em sua maioria são fanáticos fundamentalistas? Sim, convém, já que a liberdade de pensamento, a realização desta liberdade e a ação realizadora de uma tão sincera afirmação como a feita acima é exclusivamente senhora de uma propriedade que, mesmo contestada, não pode ser apagada. Então, o que se esteve buscando até hoje? Uma parcela, apenas, de Algo Bem Maior. O que é Aquilo que se chama Deus? Infinitamente, uma parcela, de Algo Muito Mais Infinito. Que É essa Unidade? Tudo o que pode existir. Tudo que está existindo. Tudo que ainda existe. Tudo que vai existir. "Tudo o que existe". O que é esse "Tudo o que existe"? Pode -se ter a noção de "Tudo o que existe"? Pode-se chegar ao alcance de "Tudo o que existe"? Pode-se notar toda a amplitude de "Tudo o que existe"? Sim, pode, se todos nós fôssemos Um. Mas, somos Muitos. Somos Múltiplos. Somos separados Daquilo que se Revela a muitos como Deus e se multiplica em diversas outras Manifestações. Então, do que estamos, afinal falando? De uma coisa que nunca conheceremos? De uma coisa que se esconde porque não podemos conhecê-la? De uma coisa que, por si mesma, é tão absurda e fora do nosso limitado alcance tanto espiritual quanto intelectual? Estamos falando de "Tudo o que existe". Nunca conheceremos A Unidade se não nos sentirmos Um com "Tudo o que existe". A Unidade não se esconde, Ela é "Tudo o que existe". A Unidade é absurda enquanto continuarmos a pensar em termos humanamente limitadores e, se deixarmos de lado, apenas por um momento, a pecha de limitados seres, poderemos alcançar, de diversificadas maneiras, "Tudo o que existe". A linguagem mística-transcendentalista disse, acima, que largaria, mas ela retorna mais cedo do que eu esperava, é algo bem natural, nada tendo de forçosamente senhor de alguma necessidade de ser misticamente transcendentalista por imanente vaidade pessoal. O que isso significa? Estou escrevendo sem ter a noção do que escrevo? Estou exercendo um ridículo papel de pseudofilósofo? Estou atuando no ridículo papel de pseudoteólogo? Isso significa "Tudo o que existe". Escrevo sobre "Tudo o que existe" e por isso tenho uma noção do que faz ultrapassar todos os humanos limites, pelo menos, através da escrita. Isto não é uma filosofia. Isto não é uma teologia. Isto é "Tudo o que existe".

1João 8: 23

2TTP, Prefácio, pag. 10

Equilibrium

2011-09-13T12:00:00.003-03:00

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais.

Imaginem um mundo onde os sentimentos são proibidos. Imaginem todo tipo de arte que leve a qualquer sentimento proibida. Imagine todo tipo de exaltação religiosa proibida. Imagine a esfuziante celebração ocasionada por um grande feito esportivo proibida. Imagine qualquer demonstração pública de sentimento declarada como um crime. Imaginem um mundo assim, neste mundo cheio de dores, agora. Imaginem um mundo assim, neste mundo cheio de tristezas, agora. Imaginem um mundo assim, neste mundo cheio de rancores, agora. Imaginem um mundo assim, neste mundo cheio de ódios, agora. Imaginem um mundo assim, neste mundo cheio de desejos, agora. Imaginem um mundo assim, neste mundo cheio de prazeres, agora. Imaginem um mundo assim, neste mundo cheio de paixões, agora. Imaginem um mundo assim, neste mundo cheio de amores, agora. Imaginem todo o emaranhado de sentimentos em sua personalidade, leitores virtuais. Imaginem todos os mecanismos dos equilíbrios e desequilíbrios proporcionados pelos avanços e retrocessos de seus sentimentos íntimos, leitores virtuais. Imaginem Equilibrium, aqui, agora, realizado em vossas vidas, leitores virtuais. Imaginem ser obrigados ao Não Sentir por imposição de um governo autocrático tirânico, leitores virtuais. Imaginem ser padronizados, à força, em um esquema existencial de obediência aos sagrados preceitos de uma radical liderança, leitores virtuais. Imaginem ficar sem assistir aos seus filmes, leitores virtuais. Imaginem ficar sem ler os seus livros, leitores virtuais. Imaginem ficar sem os seus seriados, leitores virtuais. Imaginem ficar sem as suas novelas, leitores virtuais. Imaginem ficar sem as suas séries, leitores virtuais. Imaginem ficar sem o seu teatro, leitores virtuais. Imaginem ficar sem as suas músicas, leitores virtuais. Imaginem ficar sem as suas danças, leitores virtuais. Imaginem ficar sem as suas praias, leitores virtuais. Imaginem ficar sem as suas escolhas pessoais, leitores virtuais. Imaginem ficar sem suas personalidades, leitores virtuais. Imaginem ficam sem suas vontades, leitores virtuais. Imaginem ficar sem seus sonhos mais íntimos, leitores virtuais. Imaginem ficar sem seus objetivos mais claros, leitores virtuais. Imaginem ficar sem seus planos mais básicos e avançados para o presente e para o futuro, leitores virtuais. Imaginem-se controlados existencialmente, leitores virtuais. Imaginem-se amordaçados existencialmente, leitores virtuais. Imaginem-se escravizados existencialmente, leitores virtuais. Imaginem Equilibrium, no agora, no presente, neste mundo globalizado de tantas e tantas identidades que se tornariam uma só identidade, leitores virtuais.

Equilibrium, de 2002, é o filme que causa arrepios, pânico e medo nos que são escravos dos sentimentos, aqueles que não se dominam e são por estes dominados. Escrito e dirigido por Kurt Wimmer, estrelado por Christian Bale, Taye Diggs e Emily Watson, é uma obra-prima superior a toda Trilogia Matrix, principalmente a Matrix Reloaded e Matrix Revolutions. De uma densidade cavalar, o filme alegra a todos os fãs de filmes de ação com conteúdo mesclado a uma ficção científica de elevada qualidade literária. É uma literatura, daquelas antigas e mágicas literaturas, a narrativa épica da obra, direcionada a um público bastante amadurecido que se decepcionou com as continuações do primeiro Matrix, os quais foram fiascos totais, na minha mais modesta inominável opinião. Para os que não conhecem-no, estas palavras minhas podem parecer absurdas; mas, para aqueles que possam estar lendo a este post, toda e qualquer elogiante palavra que exalte as qualidades de Equilibrium é válida. Em alguns momentos, o filme lembra Matrix, Blade Runner, Cidade das Sombras, Mad Max, Akira e Watchmen (O Filme), este último filmado anos depois de sua realização e que aqui é citado por pura liberdade expressiva de minha parte; em outros momentos da fita, as trajetórias mitológicas de um Hércules, Perseu, Belerofonte, Ulisses e Arjuna na busca de sua realização como seres diferenciados dos demais, são personificadas na pele de John Preston. A referência aos cavaleiros medievais, principalmente do Ciclo do Rei Artur, são bem claras, já que o Sentir é buscado com tanta ênfase quanto, na lenda arturiana, o Santo Graal fora buscado pelos Cavaleiros da Távola Redonda. Outra forte referência, ao inverso, que podemos notar, é o de uma Queda Humana, A Segunda Queda Humana, a partir da destruição de uma sociedade que, mesmo imperfeita, caminhava para uma evolução gradual conforme o passar dos anos, de modo natural, para a construção de outra totalmente a desvalorizar todo o sentido do humanamente ser e existir no planeta. O personagem de Bale, tem tudo de mitológico e real, de prático e objetivo, de realizador e elevante, das características dos grandes homens que se fizeram por si mesmos; a interpretação do ator é uma das melhores da História do Cinema, a meu ver, bem superior à do inerte Keanu Reeves com o seu Neo na Trilogia Matrix. Um incômodo o faz querer Sentir e é desse incômodo que nasce toda maior humana realização.

Das críticas que li na rede sobre o filme, gasta-se muito tempo apenas falando do famoso Gun Kata, um estilo de luta com armas de fogo que combina Matemática e Artes Marciais em um jogo de resultados que proporcionam a aquisição da elevada positiva posição de superioridade sobre qualquer circunstância desfavorável. Com movimentos baseados nos Katas do Karate-Do, o lutador pode enfrentar a cem adversários fortemente armados em diversos tipos de ambientes e, baseando-se nos cálculos das probabilidades que se inserem em suas próprias habilidades, matar a todos aqueles e sair do combate ileso, sem nenhum arranhão sequer. Somente os Clérigos aprendem tal Arte, a única Arte em um mundo que aboliu de sua presença A Arte; e Preston é o maior deles, o mais perfeito utilitário das habilidades adquiridas através dos intensos treinamentos na sede da ordem. É magnífico tal estilo, criado por Wimmer, que se apresenta também em Ultraviolet; no entanto, ficar enfocando apenas os momentos de ação é um erro infantil diante da exploração de diversos interessantes elementos dentro do roteiro dramaticamente elaborados para tornar singular toda a essência do épico futuristico. Não há apenas a ação no filme, que trabalho pelo roteiro, em função da proposta deste e não, em si mesmo, como o elemento que faz do filme a relíquia que o mesmo é. Prever matematicamente acontecimentos em um campo de batalha e trabalhar as habilidades corporais ao máximo contrasta com a inafetividade geral da parcela da população que se droga para Não Sentir. Por que, neste mundo perfeito, sem sentimentos, existe uma elite de policiais voltados para o combate daqueles que preferem O Sentir? Por que existem policiais em um mundo perfeito já que em um verdadeiro mundo perfeito os policiais seriam considerados obsoletos devido à inexistência de crimes e de criminosos para praticá-los? A presença mesma da perfeição não tornaria o mundo um local seguro, sem armas, sem conflitos e sem as intermináveis crises de identidade entre cidadãos, autoridades e Governos? Em um Estado Perfeito, o estabelecimento da paz, em si mesmo, não daria lugar a uma harmonia organizacional completa e inquebrantável? Em uma sociedade perfeita a própria menção de rebelião não ficaria submersa abaixo dos altos prédios perfeitos do absoluto enredo de um mundo que alcançou a totalidade da paz, mesmo sendo uma paz sem amor? A pseudoperfeição apresentada no filme responde negativamente a todas as indagações anteriores, já que é um Leviatã controlado por deuses que desconhecem as suas verdadeiras funções: a de utilizar o que o povo sente em relação a seus líderes políticos com o intuito de estabelecer verdadeira harmonia mesmo sem a existência de uma verdadeira paz. A pseudoperfeição proporcionou a criação de uma sociedade assassinada intelectual, moral, etica e existencialmente, reduto de cidadãos que servem ao Estado como objetos destinados a serem descartados e repostos quando da exaurida chegada ao seu fim no mesmo. Porém, que tipo de Estado se apresenta no filme? Uma Autocracia ditando todas as ordens dos dias. Uma Autocracia ditando todas as maneiras e modos das gentes. Uma Autocracia, de feições pseudoreligiosas, ditando o que se deve pensar, falar e realizar a todos os dias, a todas as horas, a todos os anos.

O ambiente da Cidade Alta, no filme, é padronizado aos moldes do que O Pai (Sean Pertwee) preconiza como o ideal único da Humanidade a ser seguido. Foi demonstrado que os sentimentos corroeram a Humanidade e geraram todas as guerras desde os princípios da civilização até a pior de todas, que acarretou a decisão de suprimir a todo e qualquer tipo de sentimento, a Terceira Guerra Mundial. Após esta, um novo mundo, sem violência, precisou ser gerado, mesmo à custa do desaparecimento do Sentir. A violência, a Deusa Violência, esta senhora que teima em permanecer entre nós e que sobrevive à custa de diversos filmes, acreditou-se assassinar com o fim de todo e qualquer sentimento. A violência da admiração foi abortada. A violência da adoração foi abortada. A violência da comemoração foi abortada. A violência da alegria foi abortada. A violência do prazer foi abortada. A violência do desejo foi abortada. A violência da tristeza foi abortada. A violência da dor foi abortada. A violência da angústia foi abortada. A violência toda foi abortada nos que toma o Prozium, a droga abortadora dos sentimentos, a ambrosia dos inafetivos novos senhores da Terra, moldadores de uma sociedade fria, cinzenta e desprovida de trabalha na qual todos são iguais na vestimenta, no caráter e na fala, um mundo de rôbos que suam, mijam, cagam, procriam, nascem, amadurecem, envelhecem e morrem. Em um dos filmes acima citados, Watchmen, Ozymandias exterminou milhões de vidas apenas para que a Humanidade, culpando o único Superser na Terra e o mais verdadeiro de todos os seres humanos, Dr. Manhattan, pudesse alcançar a paz com o armísticio que adveio quando do tratado de paz assinado pelas duas superpotências da mitologia daquele filme, Estados Unidos e União Soviética. Em Equilibrium, toda a Humanidade fora exterminada: exterminada como criadora; exterminada como inovadora; exterminada como capaz de aprender com os seus próprios erros; exterminada como capaz de modificar-se através da força do Tempo; exterminada como senhora de si mesma. Muitos negaram-se a tomar a droga libertadora e foram condenados pelos robotizados donos da verdade, os quais se propuseram a caça-los como menos do que animais apenas porque queriam continuar Sentindo. Uma tirania, Libria, algo que combatido deveria ser como sendo o objetivo da invenção do Prozium, a tirania, a humana tirania interior que leva a todo derramamento de sangue e desespero interior e exterior, ergueu-se no nada admirável mundo acizentado que se apresenta em Equilibrium.

Os defensores do Não Sentir esqueceram-se desta verdade que se apresenta nas próprias entrelinhas da História: é a violência, todas as formas de violência, alicerçada pelos mais diversos tipos de sentimentos, que valida a existencialidade humana. Por mais caótico que seja ser dominado pelas paixões e pelos sentimentos todos d'alma, é necessário que assim seja para que um ser humano possa sentir-se como parte do todo que o rodeia. A sociedade tirânica de Equilibrium, então, é uma mera ridícula paródia, nada engraçada, e totalmente violenta (uma contradição que revela a genialidade do roteiro), da sociedade perfeita buscada sem a presença dos sentimentos que levem à deestruição de todas as coisas na Terra moldadas. É isso que Preston percebe, incomodando-se após a execução do amigo que entregara porque este Sentia; ele percebe que a perfeição na qual fora criado e condicionado a crer como a maior realização humana de todos os tempos era apenas pó, mentira e imperfeição enrustida. Os seres humanos não nasceram para a perfeição ainda e a prova disso está na rebelião, no início interior, de Preston contra o sistema do qual é um dos mais profundos defensores. No momento inicial, a curiosidade o faz querer provar do Veneno da Serpente, esta que, fora do Paraíso, indica com as suas picadas a verdade da humana realidade a todo autêntico ser humano. No meio do caminho, enroscando-se na Serpente, sua mente começa a trabalhar a favor dos valores perdidos em si mesmo, os valores contidos nos vícios e nas virtudes humanas que caracterizam com suprema segurança a todo autêntico ser humano. Concluido seu caminho e alcançada A Verdade, sendo uma Serpente conhecedora do verdadeiro propósito do Bem e do Mal inerentes a todo sentimento, Preston tornou-se, verdadeiro, sincero e real, um autêntico ser humano. O Adão de Equilibrium encontrou a sua Eva em Mary O'Brien (Emily Watson), a amante do amigo, Jurgen (William Fichtner) que ele entregara, amante cremada, como todos que Ousam Sentir, nos fornos do Clero Grammaton, que nasceu a partir das leis da Nova Ordem Mundial. O ponto-chave da mudança de Preston está em seu encontro com ela, uma Criminosa Sensória, como são chamados no filme aqueles que Sentem; e na tomada de consciência à qual chega ao perceber o quanto monstruosamente tratou de, por Libria, entregar ao forno crematório a sua esposa. Em certo sentido, revelando sutilmente uma curiosidade sexual e afetiva em relação à mulher que fizera com que seu único amigo abandonasse a tal "perfeição social" na qual ambos nasceram, Preston comeu da maça, gostou da sensação e saiu do seu Paraíso Ilusório para iniciar A Revolução Do Sentir.

E a Revolução foi feita pelos que Sentiam, os autênticos seres humanos, os 100% Sentimento. Obrigados a viver na Cidade Baixa, entre ratos e baratas, escondidos e fugitivos das forças repressoras representadas pelos policiais e pelos Clérigos. Andrajos cobrem-lhe os corpos, os rostos são mais humanos e sinceros do que os daqueles que Não Sentem; e sua luta desesperada pela mudança mundial encontram em Preston o parceiro ideal e fundamental. Na luta final, revelado é que o próprio Pai é um programa de computador e o responsável pela continuidade do ideal da humana perfeição através dos poderosos efeitos de uma injeção comete o grande crime da mitologia do filme: Sente. Isso prova a fragilidade do ideal da retirada dos sentimentos humanos para que possa ser apagada de toda a espécie toda a sua violência; e prova, também, que por mais que se queira controlar os sentimentos de um modo racional, é da Loucura Do Sentir, é da Loucura Da Sensação, que advém as maiores riquezas da Humanidade, conforme dito por Gilles Deleuze em O Que É A Filosofia:

"Pintamos, esculpimos, compomos, escrevemos, com sensações. Pintamos, esculpimos, compomos, escrevemos sensações."

A Pintura Da Vida É Sentimento, É Sensação. A Escultura Da Vida É Sentimento, É Sensação. A Composição Da Vida É Sentimento, É Sensação. A Escrita Da Vida É Sentimento, É Sensação. Cada ser humano pinta a sua vida com sentimentos, com sensações. Cada ser humano, esculpe a sua vida com sentimentos, com sensações. Cada ser humano compõe a sua vida com sentimentos, com sensações. Cada ser humano escreve a sua vida com sentimentos, com sensações. As chamas revolucionárias fecham o filme e a sensação daqueles que assistiram-no, compreendendo-o em sua totalidade, faz maravilhas à alma, ao coração, ao espírito e à mente. Equilibrium, filme cult por natureza extremamente peculiar e despretensiosa, prova que o Cinema não é apenas uma simples máquina de fazer fortunas, é também o espaço apropriado para a veiculação de mensagens e idéias avançadas para esta nossa época. É um filme que merece ser mais conhecido e reconhecido por um maior número de pessoas, mas, com o tempo, poderá vir a ser uma futura referência, nas escolas primárias, para que cada criança cresça com a seguinte afirmação acerca da humana individualidade que lhe é própria: jamais deixar de Sentir. A verdadeira chave para a perfeição está no Sentimento. As portas do Sentimento perfeitamente estão disponíveis dentro de cada humano coração. Abrindo as portas, eis A Verdadeira Revolução: sem armas, sem sangue, sem conflitos; apenas, Sentindo, buscando a perfeição da Raça Humana em meio à violência cotidiana que se revela das mais diversas maneiras. O Verdadeiro Caminho Da Paz está nesta profunda soberana certeza.

Saudações Inomináveis a todos vós, leitores virtuais.

Dados:

PAÍS

Estados Unidos

ANO DE PRODUÇÃO

2002

ROTEIRO E DIREÇÃO

Kurt Wimmer

ELENCO

Christian Bale.......John Preston
Emily Watson.......Mary O'Brien
Taye Diggs.......Brandt
Sean Bean.......Partridge
Angus Macfadyen.......Dupont
William Fichtner.......Jurgen
Sean Pertwee.......Pai
David Hemmings.......Proctor
Dominic Purcell.......Seamus
Taye Diggs.......Brandt
Christian Kahrmann.......Oficial
John Keogh.......Químico
David Barrash.......Oficial sala de evidências
Dirk Martens.......Guarda do portão
Matthew Harbour.......Robbie Preston
Maria Pia Calzone.......Esposa de Preston
Emily Siewert.......Lisa Preston
Mike Smith.......Comandante
Florian Fitz.......Guarda do portão
Danny Lee Clark.......Condutor
Francesco Cabras.......Líder rebelde
Kurt Wimmer.......Rebelde vitimado
Anatole Taubman.......Técnico do crematório
Alexa Summer.......Viviana Preston
David Hemmings.......Proctor
Klaus Schindler.......Interrogador

Poesia E Loucura: Um Exame Da Arte Poética A Partir De Uma Poesia Inominável - Parte III

2011-09-12T12:00:00.002-03:00

Solos novos nascem

A partir dos desconhecidos

Subsolos do Eu meu

Subterraneamente

Encarcerando-se em dores

Para libertar-se

Em alegrias.

Do eu verdadeiro meu,

O Outro Eu meu,

Vou seguindo a dilacerar

As minhas muitas inimigas

Denominadas marcas

De antigos dias dados

Aos antigos momentos

De inférteis laços.

Ergo mendicante

Os braços meus

Para pedir auxílio

Dos gigantescos exílios

Que nos países antigos

Nos quais antigo cresci,

Auxiliar para poder fincar

com novo poder

As minhas novas bandeiras

No solo que hoje piso

Construindo o solo

Que amanhã pisarei.

Entregue ao meu Raio,

Vou Caindo,

Vou Ascendendo,

Sem ida eu vou,

Sem chegada eu chego,

No Eu vou,

No Outro Eu chego.

08 de agosto de 2006

A Multiplicidade é uma garantia da criativa loucura poética. Nos poetas e nas poetisas, a necessidade de diversas e heterogêneas vozes é a maneira essencial da chama inapagável e inabálavel da criacionista capacidade de poetizar a Existencialidade em suas diversas modalidades. Os Eus se dividem em grupo, brigam, falam entre si, avistam O Abismo, avistam O Céu, ficam acima, ficam abaixo, calam-se, murmuram, GRITAM!!! É sempre uma tumultuosa benção a inspiração poética, é do caos que surge todo tipo de poesia: do caos carnal, a Poesia Erótica; do caos romântico, a Poesia Romântica; do caos da revolta, a Poesia Marginal; do caos existencial, a Poesia Existencial; do caos social, a Poesia Social; do caos religioso, a Poesia Religiosa; do caos místico, a Poesia Mística; do caos transcendental, a Poesia Transcendental; do caos inominável, a Poesia Inominável. O Caos é a Fonte De Poder Poético Maior, das confusas observações do mundo e dos mundos surgem as definições da realidade a partir dos imortais olhares poetizantes da cotidiana mensagem de vida da realidade. Os Eus dizem, cada um, a verdade, e nunca uma mentira; em seu Eu, a poetisa encarna o sensível modo de interpretar o seu sentimento por seu amado dentro de seu particular poético mundo; em seu Eu, o poeta exalta sua musa em direção aos braços da Deusa Eternidade, unindo as suas visões pessoais às grandes visões do mundo que o rodeia. Como Um Raio Ascendendo, A Deusa Poesia É Múltipla. Como Um Raio Caindo, A Deusa Poesia É Una. Múltipla na pena das poetisas. Múltipla na pena dos poetas. Una no poema concluido. Una no poema a ser escrito. Escrito por um Eu entre vários Eus. Concluido por vários Eus dentro de um Eu. A pena é o molde. O papel ou a tela do computador são as molduras. A pena é a causa. O papel ou a tela do computador é a consequência. A pena é o campo. O papel ou a tela do computador é o agricultor. A pena é um pássaro. O papel ou a tela do computador é o céu a ser percorrido. A pena é a estrada. O papel ou a tela do computador é o veículo a ser conduzido. A pena é a mulher aguardando o seu defloramento. O papel ou a tela do computador é o homem que totalmente realizou a mulher como verdadeiramente amada. A pena identifica aquele Eu que se liberta das amarras e jaz eternamente nas poesias mais eternas, como A Divina Comédia de Dante Alighieri. Dante, O Poeta, O Mago, O Profeta, O Mestre, O Iniciado e O Imperador Dos Poetas, revelou todos os seus Eus naquela Divina Obra Mágica. Poetas E Poetisas Realizam A Obra Em Negro. Poetas E Poetisas Realizam A Obra Em Vermelho. Poetas E Poetisas Realizam A Obra Em Branco. Os Eus, alquimicamente, transbordam. Os Eus, alquimicamente, transformam. Os Eu, alquimicamente, transcendem uns aos outros. Ao fim, Outro Eu surge: O Verdadeiro Eu Que Poetiza.

A Morte De Andy Whitfield, O Ex-Protagonista De Spartacus

2011-09-12T00:22:00.001-03:00

Bem, não há muito a ser saudado, já que eu gostava do trabalho deste ator... Acabi de assistir ao seriado que ele protagonizava, Spartacus, no canal FX e sou bombardeado com a notícia da morte dele na Internet, hoje, 11 de setembro de 2011, que me pegou de surpresa...

Ele foi afastado do seriado no ano passado, ao ser descoberto um linfoma não Hodgkin, nos braços da esposa. Ele tinha 39 anos, nasceu na Gália aos 17 de julho de 1972 e residia na Austrália. Além de Spartacus, na TV australiana participou de episódios de All Saints, The Strip, Packed to the Rafters e McLeod's Daughters; sua carreira deslanchou com o filme Gabriel, de 2007, e realizou ainda The Clinic, no ano passado.

Ele tinha um carisma natural e a sua interpretação, em Spartacus, era divinamente visceral. Possuia muito talento e capacidade dramática e iria bem longe se a sua carreira não tivesse sido interrompida hoje...

Lamentável e triste demais...

11 de Setembro de 2011: Dez Anos De Um Dia Que Jamais Se Findará

2011-09-11T13:52:00.002-03:00

Mórbidas Saudações a todos vós, leitores virtuais.

Neste exato momento são onze horas e trinta e sete minutos e se aproxima a homenagem aos mortos na queda da segunda torre do World Trade Center. A cerimônia de inauguração do Memorial em homenagem aos mortos no atentado é tocante, sensível e está sendo bem conduzida. Conta com a presença do Presidente Barack Hussein Obama , do ex-Presidente George W. Bush, parentes das vítimas, representantes dos bombeiros e dos policiais, heróis maiores que foram naquele dia. Um inesquecível tenebroso dia que verdadeiramente iniciou o século vinte e um, o século que esoteristas e ocultistas do século passado denominaram de "Nova Era", uma "Nova Era" de mudanças maiores para a Humanidade, uma "Nova Era" de alcances de muitas felicidades, uma "Nova Era" de chegada a um ponto no qual o novo ritmo das coisas definiria uma nova marcha para a História Humana... Como todo ser humano, eles erraram, pois o que se anuncia no futuro é um mundo cada vez mais violento, preconceituoso, opressor, sufocante da mente, atrofiante do corpo e envenenante do espírito. O 11 de Setembro de 2011, definitivamente, é a marca fundamental da Desgraça Contemporânea, ser humano a ler este artigo escrito por um ser que tem em si uma certeza de que aquele Dia jamais será apagado de sua memória.

E da sua memória, ser humano? A sua memória, ser humano, está ciente do que foi naquele Dia visto? Sei que as ilusões materiais, ser humano, são várias: várias pontes para o nada, várias pontes para a vala, várias pontes para a cova. São muitas as situações definidoras da cadeia ilusória dos fatos diários a nos permitir uma fuga da realidade, esta megera indomável que nos chicoteia com voracidade e em verdade. Eu mesmo, um ser tão desprezivelmente humano como você, também me refugio da realidade, a minha realidade e a realidade do mundo, às vezes... Prova disto é este blog, uma sucessão ilógica de postagens variáveis, indo da exibição de rabos grandes a poemas de diversos tipos, de manifestos sinceros a estudos rígidos, de esquemas de vida belos a esquemas de morte críveis. Fujo da realidade, estampo na cara uma fuga ideal, mas, mesmo assim, não adianta, ainda estou aqui no mundo, ainda sou parte deste mundo, ainda me insiro neste cotidiano inteiro de tranformações e deformações e mortes e renascimentos do ir e do porvir e do permanecer de todas as coisas que percebo com muito além do que meus simples humanos olhos. Fujo, sim, mas, dentro desta esfera de poucos mágicos momentos de maior realização, como através do Sexo, a porrada mais violenta de cada dia me informa que a tonalidade das cores mundas é acizentada.

E as cinzas do 11 de Setembro de 2001, O Dia Que Jamais Se Findará, está presente, sempre, em tudo que escrevo e realizo através da simplicidade da escrita. Não sei se para você, ser humano a ler-me, aquele dia foi importante; para mim, foi o mais marcantes dos meus dias materiais em todas as minhas Existências. No 11 de Setembro de 2001, Dia interminável, Dia inescapável, Dia revivido em meu espírito e nos espíritos daqueles que se encontram diante das reais verdades das verdadeiras faces deste mundo, toda a História Humana foi resumida de maneira ultraviolentamente clara. Lembro-me daquele dia claramente: após uma noite de estudos (era o ano da minha primeira tentativa no vestibular), descansava na manhã daquele Dia quando fui acordado pela minha mãe, dizendo-me que havia ocorrido um acidente nas torres gêmeas de New York, um avião chocara-se com uma das torres. Como naquele momento era realmente um acidente que se anunciava, levantei-me e fiquei diante da televisão, vendo a primeira torre em chamas; alguns minutos depois, para meu espanto, assisti ao segundo avião bater na segunda torre e, então, vi que não se tratava de um acidente, mas de um ataque terrorista que provou ser, historicamente, o maior atentado terrorista de todos os tempos. E tudo se configurou mais claramente quando o Pentágono foi atingido e, então, o incêndio que jamais será apagado iniciou-se...

Culpados! Mostrem os culpados! Prendam os culpados! Torturem os culpados! Matem os culpados! O mundo será bem melhor sem Os Culpados! Naquele mesmo dia, os muçulmanos foram envolvidos em uma nojenta teia de manipulações organizada pela CIA, pelo FBI e pelo próprio Governo dos Estados Unidos representado, então, pelo famigerado Bush filho. Culpados: os talibãs! Culpado: Saddam Hussein! Culpado: Osama Bin Laden! Culpado: O Islamismo como um todo e, não, apenas, o Fundamentalismo Islâmico! A mídia ocidental auxiliou nessa politíca de demonização do Islamismo, perseguições, piadas grosseiras e o mais puro preconceito percorreu aeroportos e cidades não apenas dos Estados Unidos, mas do mundo ocidental. Como prova do Imbecilismo Social que nos rodeia, ser humano, o mundo foi divdido em duas civilizações: a civilização judaico-cristã ocidental e "O Resto Do Mundo". "O Resto Do Mundo" = Islamismo. No Ocidente, o refúgio o Bem, dos grandes defensores da Liberdade, da Igualdade e da Fraternidade! No Oriente, o lar do Mal, dos assassinos, dos terroristas, do lixo da Humanidade! Afeganistão, Iraque, Coréia do Norte, e, veladamente, China: inimigos maiores do Império Americano! "Alguma coisa precisa ser feita! Vamos à guerra, Reino Unido! Vamos à guerra, aliados ocidentais! Vamos e façamos valer a soberania do nosso próprio sangue derramando o sangue dos nossos impuros e imundos inimigos!" Sim, ser humano, foram estes os gritos que ouvi e que ainda ouço, gritos de ódio e preconceito que são mascarados pela política de "levar a democracia" aos países governados por tiranos.

Além do próprio intuito de retomar a hegemonia na região do Oriente Médio e uma soberania por toda a Ásia, o Governo dos Estados Unidos da América retomou o conceito das Cruzadas e, em nome do Deus no qual ele acredita, um Deus vingados, um Deus punitivo e um Deus que protege apenas um país e um determinado povo em detrimento de todos os demais povos da Terra, partiu para cima dos "satânicos servos do Mal" no Oriente! A China foi acima citada porque é, para falarmos bem a verdade, uma ameaça para os olhos imperiais dos Estados Unidos e as guerras preventivas efetuadas na Ásia serviram como um tipo de demonstração de força para que o Governo Chinês confirmasse a continuidade do grande poderio militar estadunidense; e o mesmo valeu para o outro satanizado país asiático, a Coréia do Norte. Assim pensam os criminosos que governam aquele país, cowboys e exterminadores do futuro de toda a Raça Humana, ser humano; ocultamente, desde sempre, desde a formação daquele Estado, e isto náo é uma teoria conspiratória, determinados homens e mulheres empenharam-se em posicionar o mundo abaixo dos pés do Tio Sam através da guerra, do terror e do assassinato. Os Estados Unidos é, ainda, apesar da presença de Barack Hussein Obama, uma pátria de guerreiros, terroristas e assassinos que se utilizam dos mecanismos democráticos apenas para justificar a sua ultraviolenta forma política de existir e resistir bravamente no mundo, mesmo na situação precária na qual agora estão. Pessoas piores do que os terroristas do 11 de Setembro de 2001, os talibãs, Saddam Hussein e Osama Bin Laden sentaram-se na cadeira presidencial americana.

A execução de Saddam Hussein e a palhaçada inventada para mostrar ao mundo que eles venceram Osama Bin Laden (Por que apenas após meses antes do atentado tristemente comemorar dez anos, eles conseguiram "matar" ao inimigo maior deles? E será, realmente, que ele foi morto naquele dia? E, ainda, será realmente que ele foi o único a planejar, passo a passo, aquele atentado?) foram os pontos mais altos do filme realizado pelo Governo Americano e que vai durar ainda muitos anos. Seus atores principais: as armas. Suas cenas principais: as batalhas. Seu roteiro: sangue e lágrimas, de ambos os lados. A Revolução a ocorrer no Oriente Médio e no Norte Africano, agora, não apagará a sede de justiça e de sangue do povo americano manipulado criminosamente pelos seus governantes, os verdadeiros governantes, os ocultos acima citados. O Império Americano balança, mas não quer cai, não cai e, possivelmente, nem cairá durante toda esta nossa atual geração; O Monstro, representado por um nobre animal, a águia, cotinuará a se alimentar do mundo inteiro, um Monstro moldado pelo Governo Oculto, o Verdadeiro Governo, que o sustenta. Hoje, neste dia de lamentações, ainda há, em mim, ser humano, a sensação, a mesma sensação, sentida no Dia Interminável... O 11 de Setembro de 2001 ainda vive, respirando na conremporaneidade como uma prova da nossa selvageria, apesar do alto índice de elevação tecnológica e do crescimento do nosso Conhecimento em todos os níves. E continuará a viver no futuro como uma Divindade Maior que apenas nos provocará esta sensação tristemente religiosa: Dor. E, também, Medo. E, também, Angústia. E, também, Tristeza. E, também, o afloramento dos últimos resquícios de uma humanidade em nosso interior em meio ao diário crescimento de tanta desumanidade.

Saudações Mórbidas a todos vós, leitores virtuais.

Africana Beleza VI

2011-09-07T12:00:00.006-03:00

Diamond

Vickie6

So Sexy Solei

Scarlett

Sunami

Raven

Neshelle

Mina Scarlett

Luscious Louis

Sabrina Fox

Jael

Jozzie Banks

Lacey

LM Da Foxx

Jada Stacks

CREDO QUIA RATIO EST - A Racionalizada Fé De Espinosa - Introdução

2011-09-06T12:00:00.001-03:00

Um mecanicismo ditador de uma determinativa conduta dos parâmetros reguladores da fé não fazem parte da transmissão das palavras divinas aos que, fervorosamente, acreditam no poder de Deus. Não há mecanismo capaz de decifrar o poderio de uma verdadeira fé e nem outro que possibilite medir a extensão exata da latitude e da longitude definidoras dos caminhos através dos quais a fé movimenta-se. Deus age a favor dos que não pensam na marca delimitadora que a Humanidade moldou para a tudo tentar decifrar e medir como se a profunda realidade da humana vida se complete e desenvolva através de cálculos matemáticos simples ou complexos atentando-se aos mais comuns fins. Deus não funciona como uma máquina e nem possui as humanas emoções que pertencem à massa vulgar de pele, ossos e órgãos que nós, seres humanos, somos diante do espelho do mundo que nos reflete verdadeiramente em todas as nossas condições, desde as mais superficiais até as mais profundas. Deus não é uma matematização concebível através das mais variadas fórmulas ao modo perfeccionista dos grandes matemáticos da História e nem se pode alcançar-lhe através dos termo de uma equação, por mais avançada que esta seja, ou por meio de conceitos doutrinários milenares simplistas, ultrapassados e anacrônicos para estes novos tempos da História da Humanidade. Concentrar-se neste ponto de pensamento faz jus a toda contraposição válida contra os que problematicamente constroem uma "verdadeira visão de Deus" dotada apenas do mais cego e tolo fanatismo, do tipo que aceita toda doutrina religiosa como infalível e senhora de uma profundíssima verdade que a tudo propõe soluções e expõe explicações que contestadas pelos "hereges" não pode ser. Os "hereges", neste caso, são os que racionalmente limitam-se a ter como ponto de partida um exame crítico de toda uma realidade, sem tirarem conclusões apressadas e dogmáticas acerca de uma específica problemática. Bem diferentes dos que se atrelam aos dogmatismos, exercendo os mais diversos papéis contundemente inclusivos mais na quase loucura completa do que propriamente na fé. Mal sabem seres de tal pensamento que as mais profundíssimas verdades não se encontram expostas pelas ruas, pelas vitrines das lojas, pelos museus ou em quaisquer formas de entrtenimento possíveis de serem tachadas como "profundas". A Profundidade e A Verdade são senhoras encontráveis nos âmbitos mais inacessíveis do coração daqueles que se encaram como compreensíveis de suas limitações e, ao mesmo tempo, realizadores da superação dessas mesmas limitações através de sua fé em Deus. Não se trata de uma idéia de superação aplicável a sentimentos de soberba ou orgulho, como que para sentir-se "acima dos demais" ou "melhor do que os outros", "imperatrizes e imperadores das mais absolutas, supremas e infalíveis existenciais verdades". Em verdade, o sentimento da superação de si mesmo é genuinamente humilde, intrinsecamente ausentando-se de qualquer busca de alguma mundana glória ou mundano tipo de poder, é o sentimento daqueles com uma fé abençoada pela Razão, é o alimento da eterna filosofia de Baruch de Espinosa em toda a sua suprema exatidão.

Filósofo da supremacia monista da divina realidade, em Espinosa encontramos a realização da mais racional fé casando-se com a personificação do decreto definidor do verdadeiro momento no qual um filósofo encontra-se com a justa exposição da imortalização de seu pensamento como um todo. Negando as fantasmagorias cabalísticas cujas teorias facilmente deslocam-se para o reinado da fantasia ou das mesquinhas obtenções de objetos materiais efêmeros (o propósito da denominada "Kabbalah Pop" que gera livros como "A Kabbalah do Dinheiro", " A Kabbalah do Amor", "A Kabbalah do Sexo" e tantas outras deformações da Kabbalah Tradicional a fim de torná-la "degustável" aos olhos profanos, ou, melhor dizendo, olhos cobiçosos, invejosos e luxuriosos de uma mui grande parcela da Humanidade); negando as doutrinas do Judaísmo, todas sempre prontas a teceram a visão de um Deus vingativo, rancoroso e punidor, como visto no Antigo Testamento desde o Livro de Gênesis; negando todo tipo de doutrina fanática fora de sua original religião que contivesse as mesmas idéias ou piores acerca de Deus, tornando Este mais ainda inserido no campo de um tirânico opressor de tudo e de todos que Dele emanam; afastando-se da Bíblia a tal ponto que foi o único que conseguiu validar a exata dimensão da vestimenta orientadora de ações da mesma, não caindo no espírito da letra morta e, sim, navegando no mar do espírito da letra viva; afirmando tanto a imanência quanto a transcendência de Deus, a mais mentalmente aceitável percepção intuitiva Dele da parte dos que racionalizam a sua fé em perfeita harmonia com as vozes de seu coração; e encontrando O Verdadeiro Deus ou Natureza no Verbo de seu próprio coração: eis Espinosa, um homem que possuiu uma Verdadeira Fé, um homem que encontrou A Verdadeira Filosofia, O Filósofo que amou A Unidade sendo-lhe um dos infnitos atributos através das quais Ela manifesta-se sem, no entanto, Ser cada um de tais atributos. Todo autêntico filósofo deve buscar dentro de sua alma o que se encontra além, muito além, das capacidades cognitivas e intelectivas humanas, uma busca pelo Início para alcançar O Fim e conduzir-se pelo Meio na justa exalação de uma suave conduta no decorrer dos anos de sua existência, seja esta pública ou incógnita, nos bancos acadêmicos ou na mais humilde choupana no meio de uma floresta. Não se pode considerar um filósofo ou um admirador da Filosofia todo aquele que nega a Espinosa um posicionamento de destaque dentro de toda a tradição filosófica do mundo; sim, do mundo, pois a sua obra, em sua parte divinamente inspirada, é universal, não é uma relíquia apenas do Ocidente, é uma aliança perfeita do pensamento oriental com o pensamento ocidental, uma transmutação de tudo o que se conhecia por Deus após a fusão de ditos divinos conhecimentos. Conhecimentos estes presentes de modo aberto ou oculto nos livros considerados sagrados por todas as religiões do mundo, como os Vedas, o Tao Te King, o Alcorão, a anteriormente citada Bíblia (inspiradora das religiões Católica e Protestante) e todos os demais, possuidores de uma parcela da Verdade que, no entanto, bem interpretadas, são a própria Verdade. Um filósofo, inconscientemente, pode tornar sagrada a sua filosofia; foi o que ocorreu com Espinosa, mas o sagrado por ele alcançado pertence à Religião da Razão, uma religião de poucos raros adeptos inteiramente sadios detentores de uma clara livre visão acerca de toda condição e não-condição. Por mais misterioso que seja, lemos na Ética e nos quinze capítulos do Tratado Teológico-Político que trata do metodicamente genial exame da Bíblia, dois livros do maior dos raros adeptos da Religião da Razão, um resumo de todo conhecimento divino revelado ao limitado pensamento humano sob um novo prisma, prisma este abençoado pela supracitada Razão em todas as suas conjunturas e estaturas, elementaridades e substancialidades.

Mas, deixemos os mistérios para todos aqueles que em pleno século vinte e um ainda se deixam levar pela óbvia esquizofrenia de algumas autoridades religiosas ou crêem em assuntos como Tarô, Alquimia, Numerologia, Astrologia, Ocultismo, Espiritismo e demais bárbaras sintonias com o charlatanismo gerador de tantas danosas escravidões mentais, emocionais e sexuais. Este século vinte e um não necessita mais de fantasias moldadas por mentes viciadas em lendas bíblicas, testemunhos religiosos que fogem da ordem natural, o veneno das superstições, as pseudorevelações elevadas de Eliphas Levi, as grotescas invencionices "mágicas" de Aleyster Crowley ou qualquer tipo de absurdo erguido como uma "grande verdade" que não passa, na grande maioria das vezes, de alucinações provocadas por estados alterados da mente ocasionados por um sistema nervoso desequilibrado ou o uso excessivo das mais diversas drogas que excitam a psique a tal ponto que qualquer viciado envolvido com a magia pensará ver o próprio Deus ao olhar para uma minhoca. Todos os séculos jamais necessitaram de ataques contra a Razão como esses e muitos outros, ataques proporcionados pela ignorância de determinadas mentes acerca do que é justo e perfeitamente real para o viver cotidiano, por uma fé direcionada para o mais baixo possível que possa ser imaginado ou tocado imaginativamente e pela capacidade do ser humano em se deixar escravizar por qualquer um que venha a afirmar que possui todas as soluções para os mais altos problemas existenciais fumando um cachimbo, batendo um tambor, incorporando "espíritos", jogando cartas para "revelar o que futuramente ocorrerá e o que está a ocorrer ocultamente", revelando o "futuro" através da "vidência", riscando pentagramas no chão ou evocando e invocando a própria irracionalidade na forma de fantasmas gerados pela supraexcitação dos mecanismos mentais mais básicos. Examinemos rapidamente aquilo que chamam de "vidência" e os seus resultados positivos e negativos, a fim de afirmar categoricamente o ridículo da crença neste tipo de "poder natural": um "vidente" atende a um cliente que busca saber o que ocorrerá no porvir consigo e com aqueles que lhe são queridos, com os seus amigos e inimigos; o "vidente" afirma que tudo dará certo no emprego dele, os filhos se formarão em faculdades, os amigos lhe serão extremamente leais e os inimigos não lhe derrubarão; passados vinte ou trinta anos, suponhamos que tudo tenha dado como dito pelo "vidente", gerando o reconhecimento da parte do cliente de que aquele "realmente é um vidente"; suponhamos que tudo tenha dado de um modo diferente do dito pelo "vidente" após o mesmo período de tempo, gerando o descontamento do cliente, a sua descrença em tudo que se refira ao assunto, "charlatães, todos eles!", revoltadamente exclamará aos mais íntimos; o ridículo está nas duas posições, tanto na do reconhecimento pelos positivos resultados da "sessão de vidência" quanto na do descontentamento pelos negativos resultados, como demonstrarei a seguir. Se realmente Deus concede a alguns entes humanos a capacidade intuitiva de visualizar o que está oculto no passado, no presente e no futuro, os mesmos visualizam, em relação ao último, apenas uma possibilidade contingente dentro de variados e intermináveis campos de realizações possíveis das visões; o "vidente", assim, veria apenas uma linha dentre as várias linhas temporais futuras, que, pelas escolhas e caminhadas do cliente, pode ser confirmada ou modificada em sua totalidade por fatores culturais, emocionais ou inevitáveis, como a doença e a morte; ridículo é o cliente agindo e aguardando pelos positivos resultados, já que a ansiedade pela efetiva concretização do que ele ouviu do "vidente" consome-lhe todo maior lampejo de racionalidade; e ridícula é a ação quando o contrário ocorre no futuro não-aguardado, quando os negativos resultados materializam-se, transformando a esperança de anos em revolta e ódio. São dois tipos de escravidão muito comuns, principalmente nos países como o Brasil onde os "videntes" e os clientes destes são vários, cada um exercendo o seu papel; o do "vidente", enganador e a enganar-se quanto a suas reais capacidades intuitivas, é o do feitor do cliente, chicoteando-o com promessas de grandes realizações, riquezas e amores; o do cliente, patético e dependente totalmente de auxílio externo para sobreviver no mundo, é o do mais perfeito escravo abaixo de tudo que se concebe como escravo. Nesta sumamente humilhante condição existencial, a racionalidade, há muito, já disse adeus à mente e os mais irracionais movimentos, então, tomam conta de toda a gama de atitudes do homem ou da mulher. Ser racional e possuir uma fé amparada na racionalidade não é um atributo apenas dos mais altamente intelectualizados porque até nos indivíduos de poucos estudos e muito baixo intelecto tal dádiva natural surge espontaneamente, livrando-os das patéticas caminhadas em direção aos envolvimentos com as mais ridículas práticas ditas como "espiritualizadas". Ser altamente intelectualizado e não crer em nada ou crer erradamente em ismos que encaminham, cada um, para o abismo do desengano e do ridículo encontro com a perdição cognitiva, significa que nem sempre a excessiva rotina de estudos e de leituras em busca de "respostas" leva a um positivo encontro com Algo que possa ser definido como distante das mais diversas mundanas tolices. A fé, A Verdadeira Fé, não possibilita o alcance do Todo face a face, ou seja, a visão nítida da Verdade tal como vemos a chuva cair das nuvens do firmamento ou as ondas do mar baterem vigorosamente contra as areias das praias. A fé, A Verdadeira Fé, A Fé, por outro lado, mostra a cada um que se depara com ela, sem pré-requisitos ou intenções ambiciosas, a claridade de todos os elementos possíveis de serem traduzidos em humana racional linguagem que objetiva e subjetivamente a mente percebe. Esta é a razão principal do porquê de muitos ouvirem vozes em sua mente direcionando-os para os melhores e mais frutíferos caminhos: a mente contraiu um permanente matrimônio com a Razão e perscruta todos os horizontes do Conhecimento Humano com a habilidade da mais leve brisa a batizar os recônditos mais inalcançáveis de uma terra prontíssima para ser desbravada.

Nosso amigo Espinosa, em sua solitária busca autenticamente natural pela Verdade encontrável em sua mente e não em qualquer outra mente, teve assim o seu encontro com a Verdadeira Fé. E um altíssimo tributo foi pago após esse encontro através da sua excomunhão da comunidade judaica, das perseguições que sofreu, da punhalada que quase tirou-lhe a vida e da sua condição de pária em meados do século dezesseis na Europa. Mas, poucos foram aqueles que compreenderam-no e puderam sentir intuitivamente que ele havia alcançado um patamar acima do que comumente se conhece e reconhece como pensamento, poucos como os raros amigos que manteve após publicamente expor as suas revolucionárias idéias e os amantes de suas idéias pelos séculos que o acolheram em seus corações com a mais íntima afinidade. Espinosa pode ser considerado como um guerreiro cujas armas foram os textos de seus livros e ainda são, já que sua imortalidade é um dado afirmador de sua continuidade como pensador e inspirador de muitos. A sua Fé inspira a concepção deste livro, que se concentrará no exame crítico-analítico de passagens das acima citadas obras espinosistas, Ética e Tratado Teológico-Político, nas quais aquela racionalmente brilha qual espetacular estrela no mais admirável horizonte galáctico; quando for oportuno, serão feitas citações de outras fontes, a fim de corroborar a tese central defendida nesta obra. As partes nas quais se expõe a visão racional de Deus a confirmarem a racional fé do príncipe dos filósofos em toda a sua extensão serão amplamente analisadas. Porque, até o momento, não houve um maior atentamento para com esta fé de Espinosa no Verdadeiro Deus, já que todos os estudos mais profundos acerca de sua filosofia se basearam em seu inexistente panteísmo, nas teorias políticas, na sua pequena teoria do conhecimento e no exame das paixões, em sua grande maoria. Possivelmente, este livro ficará entre a Filosofia e a Teologia, duas ciências teóricas que possibilitam racionais práticas subjetivas e objetivas quando despidas de sofismas deformantes de suas reais utilidades que, quando intuitivas ao extremo, abrem a mente para a Realidade Única, ampla e inteligentemente. Filosoficamente, o tema a que este livro se propõe explorará as facetas racionais de uma fé silenciosamente eficaz; teologicamente, o mesmo tema explorará a fé filosófica mais sublime de todas na busca do Verdadeiro que se encontra dentro das mais eternas perspectivas de puras razões. O campo, a meu ver, de estudos espinosistas, é muito rico e realmente abre espaço para ousadias e interpretações as mais variadas, sem escaparem, claro, dos domínios iluminados da Razão. Este livro será destinado não exclusivamente apenas aos filósofos e nem aos teólogos, mas a todos que possuem fé na Razão e buscam Aquele Algo Maior presente em cada milímetro de suas vidas e das coisas em redor, Aquele Algo Maior pulsante a todo instante ao ritmo de uma melodia ímpar iluminante do coração à proporção de sua proximidade cada vez que buscada vai sendo com sinceridade, Aquele Algo Maior substancialmente em tudo e todos presente. É um livro de ousadias interpretativas de um filosófico observador Daquele Algo Maior, o primeiro de uma filosofia que tem como essência principal o que Este É. Pois, como observou muito bem Espinosa, uma filosofia que não tenha a Deus como foco principal de seu desenvolvimento não pode ser chamada como tal. E Deus ou Natureza está neste atributo Seu que através das páginas a seguir ao mundo se manifestará.

Credo quia ratio est: creio porque é racional.

Credo quia ratio est: creio porque é real.

Credo quia ratio est: creio porque é A Razão.

Credo quia ratio est: creio porque é O Real.

Poesia E Loucura: Um Exame Da Arte Poética A Partir De Uma Poesia Inominável - Parte II

2011-09-05T12:00:00.002-03:00

Imito o vôo máximo

Dos nobres pássaros

Quando em meu rápido

Momentâneo pensamento

De pequeníssimo rato

Acho que sou algo.

Imito aqueles vôos,

Vôos dos nobres pássaros,

Fazendo das tristezas aladas

Que pousam em mim

As riquezas prezadas

Pelo bater gritante

Das minhas asas.

Imito os vôos,

Uma música,

Uma voz,

Roads,

Beth Gibbons,

Estou em um vôo,

Estou estou estou estou estou

Recolhendo meus muitos

Cadáveres momentos sonoros

Voando voando voando voando

Pelos pequenos campos,

Pelos grandes tempos,

Pelos médios templos.

Imito o vôo,

Sou imitação do meu

Próprio vôo,

Não tenho aqui neste

Maldito mundo

Um ninho verdadeiro...

Imito...

O vôo...

02 de junho de 2006

Quem ouviu, alguma vez, a voz de uma Musa jamais esquece-se da sensação, a mais imortal, que se fixa n'alma... Beth Gibbons, vocalista do Portishead, cantando Roads, foi o fundo musical para a criação do poema acima... Sonhos em estradas altas... Sonhos em estradas baixas... Sonhos em todas as demais estradas... O sonho para o pouso mais seguro, no entanto, fica distante, bem distante, muito distante... Voar... Voar... Voar... Voar como pássaro já morto... Voar como nuvem inexistente... Voar como destinado à queda sempre... Em um mundo de vôos que nunca encontram um ninho verdadeiro, os poetas e as poetisas encontram-se muito perdidos, ouvindo sons estranhos aos sons que nos momentos criativos costumam ouvir. A sanidade sonora jamais fez bem aos filhos da Deusa Poesia, a dor da loucura, a loucura da dor e todas as mais loucas dores fazem parte do enredo criativo poético. Sem essas características, um poeta não seria um poeta e uma poetisa não seria uma poetisa; estariam eles no mesmo enxame, no mesmo rebanho, dos não-poetas e das não-poetisas. Os não-poetas e as não-poetisas encontram um ninho verdadeiro, sempre, porque acomodam-se, são parte do rebanho, são ovelhas seguras de que o melhor terreno para elas já está preparado. Eles encontram-se em suas alegrias e festividades pré-fabricadas, não se incomodam com nada, não percebem as sutilezas em redor e nem tocam nas paredes de casas verdadeiramente férteis... Ser um poeta ou uma poetisa em um mundo como este é ser um pássaro sem ninho, os poetas e as poetisas jamais serão do rebanho, jamais serão ovelhas, jamais serão do gado porque é o incômodo mais íntimo que os leva a poetizar. Poetizo incomodado com tudo que percebo, vejo e sinto; se você é um poeta ou uma poetisa, deve, incomodado, escrever, escrever, escrever seguidamente, seguidamente, seguidamente... Voamos, nós, filhos da Deusa Poesia, acima do rebanho... Voamos, nós, filhos da Deusa Poesia, acima das ovelhas deste rebanho... Voamos, nós, filhos da Deusa Poesia, acima do gado comum de qualquer esquina que se felicita com as mais tolas coisas consideradas, cegamente, como grandes coisas... Temos a Deusa Tristeza como uma irmã da Deusa Loucura que nos motiva a continuar poetizando, sem encontrarmos nunca o nosso ninho mais afável em meio a tantos ninhos estranhamente dotados de pássaros que já receberam, há muito, o seu quinhão no solo, no ar e no mar terrestres. Seguimos as Vozes Das Musas... Musas como Beth Gibbons... Musas como Afrodite... Musas como Safo... Musas como Florbela... Musas como Eva... Musas como Lilith... Musas como Maria... Musas como Talia... Musas como Hermione... Musas como todas as Musas Da Criação... Musas como A Unidade... A Unidade, um ninho que nós, os filhos da Deusa Poesia, enlouquecidamente buscamos... A Unidade, um ninho desejado... A Unidade, um ninho muito desejado... A Unidade, O Ninho Verdadeiro De Toda Poetisa E De Todo Poeta!

Isto É O Que Verdadeiramente Nos Define Como Seres Humanos: O SEXO

2011-09-04T14:25:00.003-03:00

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais.

Muito já foi dito acerca da melhor definição do Ser Humano, muito mesmo nas mais altas filosofias e nas mais altas doutrinas religiosas. Nas mais altas filosofias, os mais densos vôos, quase poéticos e surreais, afirmando as mais diversificadas coisas dentro do molde das mais perfeitas coisas moldadas por Deus ou Natureza, conforme o pensamento espinosista. Nas mais altas doutrinas religiosas, somos definidos como "filhos" do Princípio Divino pelas correntes cristãs; dentro das correntes espiritualistas, somos os próprios Anjos Decaídos que se penduram em todos os lendários contos acerca do assunto da Queda Dos Anjos. Para o Ateísmo, somos apenas matéria, sem uma vida além desta, sem altos sonhos espirituais, sem a mera acepção a um conteúdo maior explicativo das nossas existências, insistências e resistências neste mundo todo situado em contextos determinados pelo que socialmente é aceito como verdadeiro. Na verdade, Filosofia e Religião nada definiram acerca do Homem em verdade, O Verdadeiro Homem, tudo não passando de meras especulações em seus terrenos de estudo, tudo sendo o que o pensamento do momento incitou a afirmar, decidir e vomitar à posteridade como o mais indubitável sentido das virtudes e vícios do gado humano. Não há nada de misterioso na Verdadeira Definição Do Ser Humano, a qual, inominavelmente, chego, algo que até mim veio como um relâmpago a incinerar-me a mente e as mãos aqui no momento da escrita deste artigo. Nada para cima, nem para baixo ou para mais adiante: o que nos determina, senhoras e senhores leitores virtuais, é o que temos de mais vibrante em todos nós, no meio das pernas, na boca, no ânus, na vagina, nos seios, isto tudo aqui mesmo que nos guia a todo momento.

O sexo é a principal máquina movimentadora de todas as forças do mundo. O sexo é o moldador das novas e das antigas gerações de homens e mulheres devotados à humana evolução. O sexo é o momento mágico das gerações mais informais de estupendos dinamismos para todos os que desbravam seus caminhos como aentureiros poeticamente indecentes e libertos dos sociais preconceitos. O sexo é a motivação mais viva das buscas todas do mundo, este mundo nosso tão poluido pelas idéias moralizantes tolas que em pleno século 21 ainda tendem a acorrentar a Humanidade nos calabouços das opressões sexuais medievais. O sexo é o motor da Pop Music, Rihanna, Lady Gaga, Beyoncé, Madonna, Justin Timberlake, 50 Cent ou qualquer artista pop sabe muito bem que foder, insinuar o foder, falar do foder e cultuar o foder é uma ótima fonte que garante os rabos deles todos cheios de dinheiro. O sexo é a razão da existência do Funk Brasileiro, Mulher Melão, Valesca Popozuda e a galera toda que rebola até o chão se enche da fartura magnetizadora das massas devotadas ao ritmo primitivo incendiador das profundidades carnais todas. O sexo é a fonte de vida da Prostituição, esta milenar profissão, uma prostituta é uma Deusa Do Sexo, uma prostituta é uma mulher que toda mulher não-prostituta quer ser para conservar ao seu lado o seu macho. O sexo é a experiência mais vital de todas as humanas experiências, é uma ciência carnal suprema, uma ciência carnal absoluta, uma ciência carnal cujos estudantes e doutores mais avançados fazem com que alquimicamente modifique almas. O sexo é o poder principal da Pornografia, é o que faz render bilhões por ano a venda de material pornográfico, é o ganha-pão do Kid Bengala, do Big Mac, da Mônica Mattos, da Babalu, da Naomi Russell, da Cherokee D'Ass, da Sarah Jay, da Druuna e de todo e qualquer artista pornô tão magistral na atuação sexual em imagens que o HD digital vem a tornar mais poderosamente chamejantes. O sexo está ao lado do sucesso de todo artista maior, de todo jogador de futebol, de toda e qualquer pessoa de renome com uma conta bancária extraordinária, que torna até mesmo o ser mais horroroso do mundo em termos físicos em um Adônis ou uma Afrodite para os interesseiros e as interesseiras de qualquer esquina do mundo. O sexo é o mote até mesmo de uma prática mágica bem antiga, a Magia Sexual, na qual teve em Aleyster Crowley, este genial celerado e mago, um grande seguidor, praticante e defensor através da thelêmica filosofia de vida que ele pregou. O sexo é o espaço profundo da manifestação mais real e sutil do Ser Humano, é um instante sincero de todo Ser Humano, é o raro momento da Humana Verdade, é o símbolo real do Verdadeiro Sentido Da Vida, tornando tudo belo, tudo maravilhoso, tudo infinitamente sublime, neste mundo.

Em nenhum momento escapamos do sexo, em nenhum momento. Sempre está conosco o sexo, a todo momento, a todo vivo momento. Nunca ficaremos fora do sexo, é algo encarnado em nossa essência, é a própria determinação das nossas existências. O professor, dando aulas, em escolas e em faculdades, ao olhar para alguns de suas alunas ou para alguns de seus alunos ou para ambos, pensa em sexo, sexo com as gostosas da sala, sexo com os gostosos da sala. O padre, realizando a missa, fica de pau duro quando vai dar a hóstia nos lábios de uma mulher cujo decote estrondosamente escandaloso lhe chama a atenção ou se sente atraído pelo homem mais bonito dentro da igreja ou fica desejando ambos, ele fica excitado e no íntimo de seu quarto se masturba pensando na gostosa da igreja, no gostoso da igreja, que na manhã daquele dia viu. O pastor, realizando o culto, durante o culto, vê entrando irmãs com vestidos colados ao corpo mostrando as formas sensuais, nas igrejas mais liberais, ou irmãos belos de rosto trajados com gravidade, ou ambos, ficando igualmente de pau duro, louco de vontade de foder com a gostosa religiosa, com o gostoso religioso, em meio a "Aleluias" e "Glórias a Deus". O motorista de ônibus, na direção diária de seu veículo de trabalho, a toda hora vendo pelas ruas ou entrando no veículo as mulheres e os homens mais gostosos, desejando aquelas, desejando estes ou desejando ambos, permanentemente em um estado de desejo, querendo largar o volante e pilotar a gostosa transeunte ou passageira, o gostoso transeunte ou passageiro. A stripper mais rebolativa, em seu trabalho no pole dance, dançando nua, oferecendo seu trabalho para a satisfação de homens e de mulheres, intimamente querendo ser comida por todos que apreciam sua beleza, sua arte e sua dança, todos os gostosos espectadores e gostosas espectadoras da sua atuação artística. O político que discursa, que dá entrevistas, que vive nos mais diversos campos de atuação política, pagando prostitutas para chupá-lo, desejando e obtendo quase tudo em matéria de mulher ou de homem que seu dinheiro e posição possa comprar, gostosas que talvez tenham nele votado, gostosos que talvez tenham nele votado. O viajante de ônibus, de metrô e de trem, homem e mulher que diariamente se locomove no transporte público sempre lotado, gozando apenas ao sentir o suor da fêmea ou o suor do macho ou o suor de ambos, colando em seu corpo, um sarro gostoso disfarçado ou explícito com a gostosa passageira, com o gostoso passageiro. A fonte de alimentação principal dos poetas, dos escritores, dos pintores e de todos os artistas, em geral, é o sexo, tudo está no sexo, a inspiração que é a mãe de toda forma de arte, a inspiração que pode vir da consumação do ato em si mesmo ou a imaginação do ato em si mesmo com uma gostosa notabilíssima ou um gostoso notabilíssimo. Os maiores telespectadores e telespectadoras da televisão aberta ou da televisão fechada sempre buscam, mesmo que digam que não na frente dos outros, mascarando o que sempre no íntimo está, uma cena, um filme ou uma sequência de filmes no qual homens e mulheres, homens e homens ou mulheres e mulheres estejam fodendo, ele e ela querem se masturbar vendo as gostosas sendo fodidas ou fodendo, os gostosos sendo fodidos ou fodendo. Você aí, lendo este artigo, quando está trabalhando fica pensando em sexo a todo momento, não disfarce, não seja tímido, não seja hipócrita e nem seja um merda moralmente condicionado, a toda hora o seu pensamento praticamente se direciona para a lembrança ou a visão, ao vivo, direta, da gostosa ou do gostoso que trabalha ao seu lado ou que você viu passar ao seu lado na rua. Você aí, você mesmo, homem ou mulher, leitor virtual, é movido e determinado pelo sexo, algo que as escolas e as religiões escondem, algo que as filosofias e as faculdades menos tocam, algo que te faz continuar a diariamente desejar uma gostosa ou um gostoso que more ao seu lado, mesmo tendo como companhia uma gostosa ou uma não-gostosa ou um gostoso ou um não-gostoso. A sua piroca está dura, homem; a sua buceta está molhadinha, mulher; vocês estão lendo, estão imaginando, estão pensando, no sexo feito ou ainda por fazer com aquela gostosa ou com aquele gostoso que possa hoje à noite ou em qualquer noite pegar por aí nas boates, nas danceterias, nos pagodes, nos bailes funk, nas micaretas, nos bares ou nos puteiros da vida. Vocês não podem fugir do sexo, é uma serpente dentro de cada um de vocês, picando-lhes a todo instante, uma serpente enroscada em cada uma das suas regiões genitais dizendo-lhes para nunca parar de foder ou de pensar em foder com uma gostosa serpentinamente dotada ou um gostoso serpentinamente dotado.

Liberte-se, ser humano a ler este artigo, liberte-se através da foda de todo problema, de todo atraso e de toda culpa em relação à sua forma de convivência em um mundo que te atrasa existencialmente. Sei que a felicidade não está ainda plena em cada um de nós, os Seres Humanos, os seres tão sexualmente humanos, acrobatas dentro de um sonho realmente enfadonho que é viver em uma civilização cheia de máscaras para todos os lados. A felicidade pode ser uma foda bem dada e a infelicidade pode ser outra foda, tudo depende da sua disposição ou da disposição do parceiro ou da parceira com a qual você foda. Não se prendam ao que está dito como incorreto, se você deseja foder com tudo que deseja, vá ao encontro de tal desejo e se afogue na liberdade que apenas o sexo pode dar a todo ser racional. Sejam humanos, leitores virtuais, humanos no sentido da pequenez nossa, no sentido materialmente pequeno que se encontra na irrealização que nos torna pequenos devido aos cárceres vários em nosso redor. Para sermos grandes, temos que aceitar que somos animais sexuais infinitamente insaciáveis, animais cujas chamas imperam em nossos cus, nossas bucetas, nossas picas, nossas bocas e nossas tetas. Nenhuma porra de palavra religiosa vai te salvar, apenas aceitando o sexo como a definição da sua existência é que a salvação virá exatamente porque a esperança está na redução de toda violência e de toda brutalidade quando sexualmente nos satisfazemos. Nenhuma porra de palavra filosófica vai te salvar, não é o tal do Nietzsche, o tal do Espinosa, o tal do Leibniz, o tal do Sartre, o tal do Platão, o tal do Aristóteles, o tal do Sócrates, o tal do Kant ou qualquer tal dentre os filósofos em suas definições do Ser Humano, que vai te salvar; encontre a sua filosofia de vida fodendo e encontrando na foda as mais simples explicações acerca da sua própria vida com as suas próprias palavras. Mate essa porra dessa fraqueza em você, humano e humana, o que te atrasa em relação a tudo é o conteúdo de condicionamentos advindos do passado, um passado que tornou esta nossa época da época da Desgraça Contemporânea da qual tanto falo em poemas e textos. A parcela da Humanidade que se livrou das desgraçadas contextualizações da atual civilização é verdadeiramente feliz e muitos de vocês que me lêem discriminam a estes apenas porque pensam diferentes de todas as formas em relação ao que eles sabem que os define como existentes: o sexo, apenas o sexo e nada mais do que o sexo. O seriado True Blood vem a pôr para fora toda a estrutura fundamental do que venho a dizer neste artigo, já que a liberdade sexual nele inserida é uma demonstração de cada palavra aqui contida para a vossa leitura atenta ou vossa aversão profunda. No seriado, é posta em ação a própria definição da Humanidade a partir da Raça Vampírica, toda 100% sexual e livre como nunca nós, Seres Humanos, seremos enquanto formos escravos do que moralmente é ditado; sexo em True Blood, o mais puro sexo, sem barreiras e censuras, entre heteros, bi, lésbicas e gays, é tudo o que incomoda a alguns de vocês aí do outro lado da tela, alguns que são tão atrasados quanto qualquer seita protestante fundamentalista. No terreno da Arte, ainda, houveram ícones como Gustave Courbet que com A Origem Do Mundo tratou de dar a verdadeira dimensão explicativa da finalidade de nossas vidas; o Marquês de Sade foi mais além e em toda a sua obra assombrosamente nos ensina a vivermos nossas vidas baseadas puramente no encontro da Verdadeira Felicidade através da sincera aceitação da nossa sexualidade; Anäis Nin e Os Trópicos se insinuaram ativamente demonstrando a liberdade sexual contra uma época cheia de recalques, uma época que parece não ter acabado já que a Pornografia e o Erotismo ainda são vistos como imundícies por grande parte da sociedade; e, atualmente, Joumana Haddad, poetisa e escritora libanesa, liberta mentes e corpos da desgraçada escravidão da moral contemporânea afirmando em sua obra a verdade sexual como a ativa geradora de cada uma das nossas determinações como Seres Humanos. Todos podem ser artistas sexuais ao seu modo, o que é melhor do que reprimir os instintos e os desejos de modo absurdo, o que nunca funciona, jamais funcionou e jamais funcionará com um Ser Humano, que é todo vontade de fazer sexo, todo representante da sexual maneira de ser do mundo e todo formado a partir do sexo quente no claro ou no escuro de um leito. Não é nada duvidoso crer que o sexo nos define mais do que todo o resto, todo o resto pertencente ao Pensamento Humano, incluindo a Psicologia, a Psiquiatria e a Psicanálise, as quais não passam de apenas uma coisa: Psicotopia, ciências utópicas que jamais chegarão ao verdadeiro alcance da verdadeira definição de todos os Seres Humanos. Melhor do que viver através de utopias e altos sonhos é pôr os pés no chão, no chão problemático diário, no chão conflitante diário, no chão conturbado diário, no chão bélico diário, no chão civilizado diário, e aceitarmos a necessidade indestrutível e insuperável do sexo a formigar dentro de nossas almas. Melhor foder do que rezar. Melhor foder do que orar. Melhor foder do que filosoficamente especular. Melhor foder do que psicoutopicamente afirmar. Melhor foder do que ficar a buscar além, muito além, em alguma Entidade aqui de baixo ou na Entidade Maior lá de cima a explicação acerca do Verdadeiro Sentido Da Vida. Fodendo se aprende a ser feliz. Fodendo se aprende a ser realizado. Fodendo se aprende a ser completo. Fodendo se aprende a ser humano. Fodendo se aprende a aceitar tudo o que é humano. Fodendo se aprende que o que está além do humano é inalcansável e deve assim permanecer enquanto qualquer resquício do humano estiver inserido n'alma.

"Nem tudo na vida é sexo", assim pensa o senso comum; mas o sexo é a própria vida em seu todo, bem mais natural do que seguir o gado que se comporta apenas comendo ou bebendo, praticando doutrinas religiosas que sequer se aproxima da Verdade Da Natureza Humana e se apaixonando por diversas coisas que nem sempre são as melhores. Mesmo sem nele pensar por um instante, o sexo vem e nos pega de surpresa nos momentos mais inesperados; pode-se fugir ou negar o sexo como a total noção da realidade, a única, que possamos ter como incontrolavelmente senhora de todas as nossas ações? Quem desconhece o Poder Sexual jamais conhecerá a si mesmo; quem descobre as chaves do domínio do Poder Sexual pode a tudo realizar mais objetivamente centrado no mundo aqui de baixo e, até mesmo, se o quiser, no mundo lá de cima manifestado interiormente e não exteriormente. Muitos querem que vocês, humanas e humanos, não conheçam o Poder Sexual; tais senhores e senhoras são os que escravizam a Humanidade há séculos, são os falsificadores do Verbo Original, aqueles que transformaram a seu bel prazer as originais concepções religiosas acerca do sexo em noções absurdamente condenatórias do mesmo, gerando este mundo contemporâneo violento, preconceituoso e desgraçadamente infestado de mediocridades por todos os lados. Eles querem que vocês, humanos e humanas, se comportem teleguiados por eles, que comandam o que a mídia publica nos meios por eles dominados e te dizem o que até mesmo, em termos de aceitação social, vocês devem ter em matéria sexual. Está chegando a hora, a verdadeira hora máxima desta Humanidade, irmãos em Humanidade, que uma Grande Revolução venha a derrubar os últimos resquícios da escravidão da carne, da mente e da alma praticada pelos desvios do sentido sexual em direção aos atos condenatórios que ainda tornam-no um tabu. Uma Revolução Carnal, uma Revolução Psíquica e uma Revolução Espiritual, ao mesmo tempo, trará ao mundo, Seres Humanos, o seu reencontro com a mais perfeita felicidade, a qual está na aceitação do sexo como uma Verdade Existencial Maior. Buscamos muitas coisas fora de nós enquanto que em nossa carne pode ser encontrada toda Verdade; até mesmo Deus pode ser encontrado através da união mais do que perfeita da nossa carne com a nossa alma, nossa Verdadeira Carne, nossa Verdadeira Alma, e, não, essa merda que atualmente chamamos de carne e de alma, a qual apenas é consequência do que nos foi transmitido pelos que socialmente nos escravizam. Seremos Verdadeiros Deuses quando estivermos plenos em nosso conhecimento acerca do Poder Sexual, que é O Todo, A Vida, O Ser; podemos encontrar a Deus, que está dentro de nós, através de uma bela foda; fodendo, então, sem nos alienarmos, compreendo todas as peças da Grande Máquina Existencial, moveremos revolucionariamente toda a futura história desta Humanidade. O sexo pode revolucionar mais do que revolucionou nos anos sessenta do século 20, uma pequena revolução que foi apenas uma parcela da Grande Revolução que, silenciosamente, está em crescimento no mundo contemporâneo em meio a tantas desgraças. O sexo revoluciona. O sexo é produtor de revolucionários. O sexo é a revolução existencial através da qual todos podem alcançar a liberdade, a Verdadeira Liberdade, devido ao seu Infinito Poder Maior. Foder e foder: esta é a solução. Foder e foder: esta é a caminhada. Foder e foder: a resposta para que nos situemos neste emaranhado de perguntas que permeia toda a Existencialidade.

Saudações Inomináveis a todos vós, leitores virtuais.

Todos Os Preços

2011-09-03T19:45:00.004-03:00

Eu pago

o valor

de qualquer

sacrifício

apenas para cheirar

o seu rabo...

Eu pago

o valor

de qualquer

resgate

apenas para lamber

o seu rabo...

Eu pago

o valor

de qualquer

jóia cara

apenas para beijar

o seu rabo...

Eu pago

o valor

de todas as dívidas

apenas para apertar

o seu rabo...

Eu pago

um milhão

para gozar

bem no meio

do seu rabo...

Eu pago

um bilhão

para meter

bem no meio

do seu rabo...

Eu pago

um trilhão

para te ver

sempre de quatro,

eu quero seu rabo!

Eu pago,

cavalona,

eu pago,

me dê tudo

da gostosura do seu rabo!

Eu pago,

cachorrona,

eu pago,

esfrega na minha cara

todo esse seu rabo!

Eu pago,

putona,

eu pago,

vem,

me dá seu rabo!

Eu pago,

jogo aos teus pés

tudo que tenho,

todo meu ouro,

toda minha prata!

Eu pago,

eu jogo aos teus pés

toda roupa cara,

todo sapato caro,

todo carro mais caro!

Eu pago,

eu jogo aos teus pés

todo o luxo do mundo,

todas as riquezas do mundo,

toda a Riqueza Da Criação!

Eu pago

e peço,

apenas,

que me dê

todo valor do seu rabo!

Eu pago,

senta,

senta na minha

piroca quentinha,

senta...

Eu pago,

senta,

quero meter

bem aí no meio...

Eu pago,

senta,

sua rabuda do caralho!

Inominável Ser

PAGANDO

POR UM

RABÃO

Elke The Stallion Tribute I

2011-08-31T12:00:00.008-03:00

As Representações Do Nu Artístico Feminino Na Visão Do Belo E Do Sublime - Um Prefácio

2011-08-29T01:16:00.004-03:00

O observar do corpo feminino sempre fascinou a este filósofo. Sendo de maneira a desejá-lo ou simplesmente a admirar-lhe a disposição dinâmica e harmônica de cada forma anatômica em si mesma, a curiosidade deste filósofo sempre foi despertada pela visão de um corpo feminino. Sendo este de qualquer forma, digo, disposto em sua estrutura de acordo com o biotipo das mulheres que o portavam, a medida de toda disposição do mesmo remeteu sempre o olhar curioso investigativo deste filósofo. Escrevo este prefácio em minha morada e estou no 3º período do curso de Filosofia no Instituto De Filosofia E Ciências Sociais da UFRJ. A disciplina Estética I estou neste período a cursar e, inspirado no que de base e método de estudos ela tem a oferecer, este filósofo resolveu iniciar esta obra que desenvolverá uma Teoria Estética-Dialética Do Nu Feminino, conforme as representações artísticas que o aproximam de um determinado ideal de corpo perfeito ou o afastam deste mesmo ideal.

O porquê do nu feminino para esta obra não está no fato deste filósofo ser heterossexual ou possuir alguma forma de homofobia digna de um tratamento psiquiátrico. Os ingênuos do senso comum poderão achar esta obra um trabalho de apenas um homem obcecado pelo corpo feminino, tão apegado ao erotismo que tal corpo sugestiona aos sentidos de um indivíduo da espécie masculina que vive de admirar tresloucadamente a feminilidade. Admitir o contrário, que este filósofo não é um admirador voraz da observância do corpo feminino, seria conduzir-se a um hipócrita estado de atuação no filosofar. Este filósofo aqui a escrever admite a sua admiração pelo corpo feminino, mas encontra também neste mesmo uma forma de identificar almas.

Almas identificáveis corporalmente? Almas identificáveis através do anatomismo de seus invólucros materiais? Aos olhos estéticos mais apurados, leitores de todos os sexos possíveis, as almas de seres dotados de plenas faculdades de discernimento e sentido existencial podem ser percebidas. E o maior dos caminhos de tais percebimentos bem sutis e a exigirem atenção máxima daqueles que se expandem em tal perceber é o caminho estético. O espírito, a manifestação mais expressiva d'alma de todo ser dotado de plenas faculdades de discernimento e sentido existencial, atentamente pode ser observado pelo olhar estético verdadeiramente centrado no poder de verdadeiramente ser um observador compenetrado em seu sentido estético de exercício da sua plasticidade elementar analítica interna. Se os olhos são o espelho d'alma, o corpo físico todo em seu conjunto harmonicamente erguido em base firme, seja esta base como for, o corpo, é em síntese a realidade realizadora d'alma na fenomenalidade material.

As formas feminis, mais do que as viris, comportam muito mais ainda além de realidades realizadas de suas almas. Há o encanto misteriosos que apenas as mulheres possuem, o encanto presente em seus profundos recantos corporais. Muito se pode dizer que a História sempre retratou o corpo feminino como mero apetrecho do qual os homens se multiplicam. A função procriadora das mulheres é mais historicamente visada do que as suas funções participativas no Princípio Feminino Da Criação. Cabe nesta obra, leitores de todos os sexos possíveis, atentar-se a uma Metafísica Estética Do Nu Feminino, pois em cada representação artística da mulher através dos tempos houve a inserção de elementos que remetem a Verdades além da corporalidade, elementos apenas visíveis ao mais atentos observadores da Arte. Na História Da Arte, a mulher tem um alto valor, merecido valor; e quando este filósofo fala de Arte, fala de tudo o que é artisticamente aceito no mundo como tal. A mulher, artisticamente, foi elevada ao Ideal Do Belo E Do Sublime, imortalizada em seus dizeres existenciais nos quadros, esculturas, poemas, livros e todo tipo de conhecimento artístico possível. Ao subir no pedestal mais alto ao representar sua musa, o artista se transfigura em um Deus Criador de formas ideais, formas que podem ser ideais ou formas próximas ou distantes das ideais. Tal ocorre dependendo da intenção do momento de criação artística e não simplesmente de um ato deliberadamente planejado pelo artista. Diante de seu altar erguido em honra à sua musa, o artista consagra-o à Eternidade Universal Das Obras Eternas. Não reconhecer toda obra de arte como consagrada a esta Eternidade é não possuir sentido estético, é inapreciar a Arte em todo o seu conjunto de manifestações, manipulações, expansões, introduções, inovações e revoluções.

Uma revolução no olhar do nu feminino artístico pode ser introduida pela consciência de um observador que se ampara em uma específica Metafísica. Convencionalmente, trata-se a Arte como mero objeto de apreciação pública sem nenhum sentido de grande fecundidade para a Humanidade. A Arte se tornou para a Humanidade um produto que equivale aos modismos do momento, de uma década inteira, de quinze minutos ou de cinco segundos. A Arte agora é controlada pela mídia, é produção de capitalizações conforme o gosto social mais ao sabor dos que comandam os destinos sociais. A Arte, quando tenta escapar das garras da tirania dos setores regentes do social, setores que conduzem os gostos de todos os tipos; quando tenta ser de tal forma de "vanguarda", "revolucionária", acaba sendo incompreendida e passa a ser apenas apreciada por um seleto grupo fechado sofisticado com a sua própria linguagem e a sua própria imagem, afastada do público em geral. A pós-modernidade teceu monstruosidades no mundo artístico em geral, monstruosidades que aqui não cabe discutir pois o objetivo desta obra é totalmente o oposto de elevar uma críica aos excessos pós-modernistas artísticos decadentes. Tudo modificou de efêmero o Pós-Modernismo, porém manteve-se em seu eterno trono o saber representar nas esferas do Belo e do Sublime os corpos femininos.

De Vênus a Druuna, o mesmo gesto de exaltação do Belo e do Sublime do nu feminino. De Tiziano Vecellio a Paolo Eleuteri Serpieri, a mesma faceta de preocupação estética com o Belo e o Sublime do nu feminino. Mesmo que o gesto de exaltação do Belo e do Sublime do nu feminino tenha sido inconsciente, o processo de sua eternização está na atualidade visível aos que sabem apreciar sem travas no olhar as obras artísticas dos que trabalham com o nu feminino. Mesmo que a faceta tenha surgido inconscientemente na preocupação estética com o Belo e o Sublime do nu feminino, a direção de sua situação na atualidade é vigente quando a interpretação do que se aprecia com um olhar puramente analítico-sintético se torna uma natural busca pelas significações ocultas nos vários mistérios que se polarizam nos objetos em que podem ser artisicamente encontráveis. Nesta obra, este filósofo escolheu estudar o nu feminino através da Pintura e da Ilustração, métodos clássicos que os tempos conservaram como primordiais modos de representação do nu feminino. Leitores de todos os sexos possíveis, este filósofo sabe que a completude de uma tarefa como essa, a de elaborar uma Teoria Estética-Dialética Do Nu Feminino, exigiria a elaboração de um trabalho que abrangesse todas as formas de arte conhecidas. Compreendam, leitores de todos os sexos, que tal empreitada seria vazia em seus resultados práticos, pois se trataria de impor comparações que se aproximariam das realidades sofismáticas das diversas formas de arte conhecidas. E tal obra, se assim fosse elaborada, se tornaria um amontoado fatigante e maçante de pelo menos mais de duas mil páginas, pois assuntos e mais assuntos, tópicos e mais tópicos, surgiriam no decorrer do desenvolvimento da mesma.

A escolha da Pintura e da Ilustração segue um parâmetro metódico particular de análise estética-sintética deste filósofo. Pareceu a este filósofo tornar a obra mais suave, envolvente e fluente com o que em sua opinião mais pode aproximar-se dos significados do Belo e do Sublime. Tal trabalho poderia ser melhor realizado, admite este filósofo, se todas as faces da Arte aqui estivessem sendo analisadas em suas áreas a tratarem do nu feminino. Contudo, este filósofo não se pretende um sabedor de tudo, um esteta arrogante que procura saber de tudo que possa ser esteticamente organizado e classificado. Este filósofo não quer lhes doar algo que possa ser lido e esquecido, leitores de todos os sexos possíveis, como uma obra volumosa com alguns poucos momentos de altos rompantes de maravilhamento dialético-analítico. A exibição aqui de conhecimentos estéticos elevadíssimos não faz parte da meta dialética deste filósofo, leitores de todos os sexos possíveis. A exibição aqui é de belos e sublimes exemplos de corpos femininos a filosoficamente serem tratados sem nenhuma pretensão de ser uma célula do erguimento de uma "Filosofia Do Nu Feminino", a qual seria ridícula em toda sua estrutura de construtividade e em suas ambições de ser uma "face maior" da Filosofia Da Arte. A exibição aqui é do nu feminino analiticamente tratado nos campos de uma teorização sobre o que pode elevadamente dizer aos sentidos, à mente, ao corpo, à Alma Eterna e ao Espírito Eterno dos observadores interessados em mais do que uma simplória apreciação. A exibição aqui é do que se pode ver no que é visto muitas vezes com luxúria medíocre ou desatenção aos detalhes que validam uma necessidade maior de um conhecimento estético maior.

Desnudem seus sentidos, leitores de todos os sexos possíveis.

Desnudem os seus corpos, leitores de todos os sexos possíveis.

Desnudem as suas Almas Eternas, leitores de todos os sexos possíveis.

Desnudem os seus Espíritos Eternos, leitores de todos os sexos possíveis.

Aqui o nu dos sentidos é o revelador dos sentidos das palavras que vós lereis, leitores de todos os sexos possíveis.

Aqui o nu dos corpos é o revelador dos sentidos dos corpos desnudos a partir do observar de seus próprios corpos em natural exposição, leitores de todos os sexos possíveis.

Aqui o nu da Alma Eterna é o revelador de imagens entre as imagens que com prazer estético erguido além da corporalidade vós todos vereis, leitores de todos os sexos possíveis.

Aqui o nu do Espírito Eterno é o revelador das diversas espiritualidades, do conteúdo das imagens às imagens dos conteúdos das imagens, que vossas espiritualidades mais íntimas poderão decifrar, leitores de todos os sexos possíveis.

Nus, os meus sentidos.

Nu, o meu corpo.

Nua, a minha Alma Eterna.

Nu, o meu Espírito Etermo.

Nu, o revelar filosófico estético do nu feminino.

Quarta-feira

06 de setembro de 2006

18:08 h

Bem Aí Dentro Com Duro Talento...

2011-08-27T15:11:00.003-03:00

Dentro, bem

dentro,

tão dentro

de você,

aí,

aí mesmo

onde dói,

onde sou feliz,

onde você

é feliz...

Uma barra de ferro

entre as minhas

pernas,

uma barra de ferro

aí dentro

de você,

saindo,

entrando,

saindo,

entrando,

entrando

entrando...

Ritmando,

endoidando,

sufocando,

suando,

ando com você

penetrando nos

mundos insanos

nos quais

a sua buceta, tão

cheirosinha

buceta,

toda molhada,

toda suada,

toda carnuda,

toda tão mãe

da minha pica,

me faz correr

em campos rebeldes

cheios de doces

e sorvetes...

Sua buceta,

um doce

que mordo

gostoso

que mordo

poderoso

que mordo

faminto

que mordo

estremecendo

que mordo

quentíssimo

que mordo

alucinadíssimo

que mordo

absolutíssimo

que mordo

maluquinho

que mordo

rosnando...

Sua buceta,

um sorvete

que chupo

com sabor de manga

que chupo

com sabor de goiaba

que chupo

com sabor de maracujá

que chupo

com sabor de laranja

que chupo

com sabor de açaí

que chupo

com sabor de morango

que chupo

com sabor de kiwi

que chupo

com sabor de abacate

que chupo

com sabor de acerola...

Sua buceta,

buceta amiga,

amiga minha,

a companheira sagrada

de cada parte

da minha piroca

a ela consagrada...

Até o toco

quero meter...

Até o toco...

Até o toco

quero te foder...

Até o toco...

Até o toco,

bucetuda minha,

quero tudo aí,

aí,

bem aí mesmo,

um império,

um mundo,

um universo,

uma criação inteira

representada

primorosamente

pelo divino calor

de sua buceta,

buceta protegida

pelos Anjos Do Sexo,

aqueles que movem,

agora,

exatamente agora,

a minha piroca

bem para dentro

da sua boca...

Aí...

Ai,

que boca boa,

muito boa,

boa...

Inominável Ser

NA BOA

TENDO O PAU

CHUPADO

Maliah Michel Tribute I

2011-08-24T12:00:00.002-03:00

Um Dragão Voa

2011-08-23T12:00:00.001-03:00

Os punhos encerram

a primazia da força

de um infinito

Mestre...

Os pés concentram

a energia primordial

do infinito poder

de um Mestre...

Os gritos manifestam

a misteriosa glória

do infinito ser

do Mestre...

Voando,

invencível,

o Mestre Dragão,

eternamente!

Voando,

esplêndido,

O Mestre Dragão,

esplendorosamente!

Voando,

ainda mais alto,

O Mestre Dragão,

iluminadamente!

Bruce Lee:

O Dragão,

A Fênix,

O Mestre!

Bruce Lee:

O Campeão,

O Herói,

O Mito!

Bruce Lee:

A Lenda,

A Glória,

O Deus!

Bruce Lee:

O Homem,

O Pai,

O Filho!

Bruce Lee:

O Marido,

O Amigo,

O Discípulo!

Bruce Lee:

Amado,

Odiado,

Inesquecível!

Um kiai que não acaba

ouço,

um chi que não se esvai

sinto...

Mestre Lee

singrando as esferas,

As Esferas Da Eterna

Verdade Marcial.

Mestre Lee

ensinando aos discípulos,

Os Futuros Mestres

Das Artes Marciais.

Mestre Lee

lutando com um sorriso,

A Alegria De Estar

Na Grande Eterna Paz.

Mestre Lee

para mim sorrindo,

quero ser-lhe discípulo,

quero ser-lhe amigo.

Inominável Ser

PERSISTENTE

E INCANSÁVEL

COMO

BRUCE LEE

Sobre Bruce Lee, A Lenda

2011-08-22T12:00:00.003-03:00

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais.

Apresentado pela CNT, Bruce Lee, A Lenda é uma daquelas maravilhosas raras surpresas que, de vez em quando, a televisão nos proporciona. Contando a vida de um dos ícones maiores do século passado, Lee Siu Loong (Pequeno Dragão), Lee Jun Fan (Retorno a São Francisco) ou, como é mais conhecido, Bruce Lee, é o que se pode chamar de Deus Das Artes Marciais. Muitos atores, após ele, artistas marciais, podem hoje ser vistos como célebres por diversos motivos; no entanto, Bruce é uma eterna celebridade que não ficou apenas nos habituais quinze minutos de fama tão comuns aos desprovidos de maiores talentos artísticos. Chuck Norris, Steven Seagal, Jean-Claude Van Damme, Jet Li, Jackie Chan, Tony Jaa, Mark Dacascos e tantos outros atores-lutadores devem muito a ele, o primeiro que se destacou com maior vulto dentre todos os que eram vistos nos filmes de Artes Marciais. Estas, se hoje são o que são, devem tudo a Lee, que proporcionou os diversos motivos para os posteriores desenvolvimentos e movimentos divulgatórios de estilos como o Kung Fu, Aikido, Jiu Jitsu, Muay Thai e tantos outros que ele estudou. E ele será eternamente visto como uma estrela maior dos filmes de Artes Marciais por diversos motivos, dentre os quais enumero nove:

1º. Era um ator com uma capacidade expressiva imensa, transmitindo no olhar a essência de todos os personagens que interpretou.

2º. Diferente de muitos atores de sua época e da atual, que fazem uso de dublês, em 100% das cenas era ele mesmo se movimentando e realizando tudo aquilo que vemos em seus quatro principais filmes (O Dragão Chinês, A Fúria Do Dragão, Operação Dragão e O Jogo Da Morte).

3º. Seu carisma é um fator respeitável, é algo inerente ao seu talento e à sua constituição como o grande Mestre que ele era e ainda é, para muitos.

4º. Sua dedicação aos filmes, mesmo que alguns destes tenham tido roteiros fraquíssimos, foi tamanha que, dificilmente, se poderá enumerar após ele outro ator-lutador tão dedicado quanto o mesmo.

5º. Ele não foi apenas porradaria, foi filosofia, uma filosofia viva que se aplicava a cada golpe, algo com um sentido que resultava na própria maestria de sua arte.

6º. Persistência, tenacidade e teimosia eram sua marca suprema, a responsável pela sua qualidade em contagiar as massas até os dias atuais.

7º. A perfeição se aproximava dele a todo momento e a sua busca por ela, constante, é transmitida a cada um que realiza-se admirando-lhe os filmes.

8º. A eficiência e a inteligência raras em atores-lutadores era a sua marca maior, fazendo-lhe captar a quintessência de seu estilo, Jeet Kune Do, de um modo peculiarmente concreto.

9°. As potencialidades várias de sua sinceridade, que percorreram todos os seus ricamente vividos trinta e três anos de idade.

E na série, Danny Chan, o ator que interpreta Bruce Lee, nos proporciona a bela chance de conhecermos todas essas características, já que sua atuação é das mais sublimes e altíssimas. Fisicamente parecido, encarna O Mestre Lee com um amor que é declarado pelo olhar e, algumas vezes, em algumas expressões de seu rosto, vemos o próprio Lee manifestar-se. O roteiro é outro destaque, já que nos conduz de um modo lento, e nada monótono, em cada passo da carreira de Lee, assim como nos detalhes de sua vida íntima e seus relacionamentos tanto com amigos quanto com inimigos. É uma história muito abundante em simbolismos e é de um símbolo ainda vivo que a mesma trata. Símbolo porque ele declaradamente influenciou as gerações posteriores de atores-lutadores, muitos dos quais foram alunos dele, como Chuck Norris, que participa de uma clássica luta contra Lee em O Vôo Do Dragão. É imparcial e não deixa nem de lado a tão falada arrogância que ele possuia; mas, no fundo de toda a personalidade dele, creio que a palavra “arrogância” não pode ser bem aproveitável. Lee queria o reconhecimento, almejava o reconhecimento e teve o reconhecimento, tanto nas Artes Marciais quanto no Cinema, não para ser “O Cara”, mas, sim, para compartilhar com o mundo inteiro acerca da Verdadeira Essência Das Artes Marciais. Muito me agrada, e a outros também, a exibição aqui no Brasil desta série, a melhor produção atualmente a ser exibida na televisão aberta, em um momento delicado para o conceito de Artes Marciais, algo que será o tema de um futuro artigo.

No momento, há algo na série que nos faz pensar: para onde foi, atualmente, a filosofia das Artes Marciais? Para onde foi, em um momento no qual o MMA se parece mais com uma luta de gladiadores ou uma rinha de galo na qual os lutadores apenas querem superar uns aos outros sem oferecerem à Arte Da Luta algo maior? Que me perdoem todos os seguidores e amantes, lutadores e simples simpatizantes, da porradaria explícita do que antigamente se chamava Vale Tudo, mas a qualidade e a quantidade de lutadores de MMA, assim como suas lutas atualmente divididas por categorias, não condiz com as propriedades elevadas da conceituação filósofica marcial mesmo que Mestres conceituados sejam treinadores de alguns. Na série, percebemos que Lee não era apenas um simples porradeiro ou um buscador de desafios apenas para satisfazer o seu “ego de macho poderoso” ou a inútil alimentação do desejo de se tornar “o lutador mais invencível do mundo”. Claro que há no MMA exceções, lutadores que pensam como ele e que buscam nas lutas compartilhar suas técnicas com os adversários, demonstrando uma saudável forma de ser um artista marcial. Paradoxalmente, o MMA é algo que torna as Artes Marciais apenas uma maneira de fortalecimento do corpo e não do espírito. E o fortalecimento do espírito vemos na trajetória de Lee, do Wing Chun ao Jeet Kune Do, passando pelos vários reveses e demais dificuldades pelas quais passou, até mesmo, como a partir da semana passada foi mostrado na série, a época na qual esteve impossibilitado de se locomover normalmente após a sua luta contra um adversário desleal, “Pele Amarela”.

Falando nesta luta, foi uma das mais emocionantes a cena que se seguiu após esta, com Lee ainda no hospital e recebendo a visita dos Mestres da Associação De Kung Fu da Califórnia, os quais ajoelharam-se perante ele pedindo-lhe perdão pelo ocorrido. Foi o ponto alto da série e da vida dele, algo inesperado e não premeditado, tanto que fundamentou a sua aceitação pelos praticantes tradicionais de Kung Fu acerca do fato dele ensinar a não-chineses a sua Arte. Estou amando assistir a Bruce Lee, A Lenda, uma produção que vale a pena em todos os sentidos, não apenas nas cenas de luta e, também, nos conflitos tão humanos que se apresentaram à existência material de Lee. De segunda a quinta-feira, às dez e meia da noite, já há, para os que cresceram assistindo a filmes de Kung Fu e demais Artes Marciais, um programa ideal e inesquecível; o mesmo digo aos que, simplesmente, querem conhecer acerca do homem fabuloso e dinamicamente draconiano que foi Bruce Lee, O Eterno Dragão Chinês Maior.

Saudações Inomináveis a todos vós, leitores virtuais.

Poesia E Loucura: Um Exame Da Arte Poética A Partir De Uma Poesia Inominável - Parte I

2011-08-21T17:10:00.005-03:00

Nas energias das naturezas

Do Raio Nas Tempestades,

Das Chuvas Nos Invernos,

Dos Ventos Nos Vales,

Encontro as minhas mãos

Oferecendo ao

Coração Dos Mundos Da Criação

Doze orações em sete dias

De semanas eternas.

Minha mão direita,

Como que abençoada

Pelo Caminho Da Mão Direita,

Suporta O Raio,

Suporta As Chuvas,

Suporta Os Ventos,

Suporta Inomináveis senhdas,

No Círculo Da Trindade

Da Natureza Terrestre.

Fora desta maldita carne

Encontrei-me com

O Espírito Da Deusa Terra

Tendo ao meu lado

Uma das filhas Dela,

Denominada Valéria Das

Mil Flores.

Senti O Raio,

Senti As Chuvas,

Senti Os Ventos,

O Raio atingiu-me,

As Chuvas molharam-me,

Os Ventos carregaram-me!

Por alguns instantes fora do Tempo

Estive livre de toda tristeza minha,

Estive feliz na Energia!

01 de maio de 2006

A Energia, somente uma Energia, somente A Energia. A que se destina tal poético pensamento? A uma explanação acerca de uma pequeníssima energia? A uma aplicação de um reles sonho a uma reles energia, qualquer energia? A um sonhar, sim, um sonhar muito alto dentro da Grande Energia Creadora? Talvez um pouco ou muito desta chegada a um nível bem próximo da Energia esteja presente nos versos acima. Pouco exatamente porque é sinuosamente complicado querer avaliar o Creador apenas com humanas palavras; muito porque já é um começo, para todo e qualquer poeta, transitar através de alguma tentativa de aproximação com a Grande Origem. É um percalço bem duro para os não-poetas querer arremeter contra todo tipo de explicação acerca do que se convém denominar de Deus, o que, para os leitores mais espiritualmente avançados de Baruch de Espinosa, é apenas mais um dos infinitos atributos da Unidade. No poema acima, esta Unidade é denominada Energia, esta que se situa na chave de ligação com os seguidores tanto do Caminho Da Mão Direita quanto do Caminho Da Mão Esquerda; sendo apenas Uma, Ela pode ser utilizada de diversar maneiras, tanto para o que se denomina Bem quanto para o que se denomina Mal. O Raio, uma Manifestação Da Energia que Ascende, que Desce. As Chuvas, outra Manifestação Da Energia, que Inundam, que Banham. Os Ventos, uma terceira Manifestação Da Energia, que Arrastam, que Suavizam. Na Poesia, leitores virtuais, não há uma lógica ordenação para a concepção poética, tudo advém da mais natural das sendas criativas oriundos da Energia que se revela através das mãos de todos os poetas. Não há limites dentro de uma sanidade civilizada, isto é, uma sanidade que dita um determinado comportamento para cada situação interna e externa; não há sanidade, poetas sonham com A Energia, poetas sonham com a Unidade, há uma Fada como companhia para cada poético delírio dentro de todas as Manifestações Da Energia. No caso do poema acima, a Fada Valéria Das Mil Flores, uma companhia minha bem adorável, uma companhia minha bem amiga, uma companhia bem sorridente minha, uma companhia bem adiante, mais do que eu, no seguir o Caminho Da Energia. Crer em Fadas é uma poética maneira de atrair a atenção delas, para os poetas uma Fada é também parte da Grande Vida, é uma Filha Maior Da Natureza Revelada, algo que se apresenta de diversas maneiras em diversos poetas e em diversos poemas. Acima, uma maneira de um poeta em um poema... Uma porta aberta loucamente conforme a visão do mundo, mundo no qual a Energia transita e quer que sejamos loucos para navegar Nela. Pois, como uma pessoa plenamente sã poderia ter a coragem de, em um mundo que possui uma maioria de habitantes não sabe mais sonhar, buscar dentro do Sonhar a Unidade Que Se Revela Em Infinitos Atributos Na Criação E Na Terra? Acima, amaldiçoada é a carne porque exatamente é a carne que limita todo ser humano a Ser Mais, a Ser Muito, a Ser Tudo; e todo poeta, ultrapassando a sua carne, É Mais, É Muito, É Tudo. Mais, fora do Tempo. Muito, fora do Tempo. Tudo, fora do Tempo. E A Energia Assim Arrasta De Volta Para Si Todos Que Contemplam Sua Verdade.

La Cubana De Mi Erotica Alma

2011-08-21T16:57:00.002-03:00

Entre os meus sonhos

de sedução,

te vejo,

cubana,

erguendo o traseiro

vasto,

toda essa carne

que firme

vai dançando

diante dos meus

olhos de safado

inveterado.

Teu cheiro,

em todas as partes,

as partes do seu

corpo selvagem

é como das frutas

que nascem selvagens

nas florestas indecentes

do desejo.

Rebola,

cubana,

para mim,

quero sentir

o calor do teu rabo,

meter a cara

no teu rabo,

sentir o cheiro

do teu rabo,

como um leão

faminto demais

por uma pantera

a mais desejável...

Rebola,

aqui,

cubana,

rebola aqui

em cima da

minha pica cheia

de fogo

por ti

e pela viagem

ao mar de tuas

entranhas deliciosas

e mágicas.

Rebola,

cubana,

dances como nunca

dançou,

dances

para mim,

meus sonhos serão

mais quentes

e as noites

em minha cama fria

estarão presenteados

pela

presença de seu

rebolado,

o balançar de todo

seu rabo

tão desejável...

Me chama,

cubana,

eu vou para

a tua cama

e na revolução

hei de endurecer

muito mais

do que quando sonho

mas,

não perderei a

ternura

na dança que

juntos faremos

quando meu pau

estiver

mo teu cu

para rebolarmos

junto com

uma salsa safada,

a trilha sonora

da nossa goza anal...

Rebola,

cubana...

Rebola,

cubana

safada...

Rebola,

cubana

puta...

Rebola,

cubana

cachorrona...

Rebola,

cubana

da minha alma...

Inominável Ser

DE PAU DURO

SONHANDO COM

REBOLADO

DO RABO

DE SUA

CUBANA

Cubana Lust Tribute I

2011-08-17T12:00:00.006-03:00

Poesia E Loucura: Um Exame Da Arte Poética A Partir De Uma Filosofia Inominável - Introdução

2011-08-14T19:58:00.003-03:00

Conflitos inomináveis corretos

Reviram-me selvagens

quando em meu leito

O Deus Morpheus

Tenta adormecer-me...

Em noites de conflitos

Em um país inominável,

O Deus Kundalini,

A Deusa Kundalini,

Meu Pai Serpentino,

Minha Mãe Serpentina,

Tomaram-Me nos fátuos braços

E despertaram-me

Em Vossos Braços,

Pai Inominável!

Expandi-me em Vossa

Energia Inominável,

Senti A Serpente

Enroscar-se em meu

Espírito Eterno Verdadeiro

Inominável,

Senti A Serpente

Fazer-Me Deus,

Fazer-Me Deusa,

Seu Veneno me amou,

Seu Veneno me assassinou,

Seu Veneno me ressuscitou!

Fui Deus Fui Deusa,

O Masculino Inominável,

O Feminino Inominável,

Transbordantes inominavelmente!

22 de junho de 2006

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais.

O que molda a Poesia é A Loucura, A Grande Loucura, a mais fina das primazias diante do poder oriundo da arte de versificar sobre o céu, sobre o mar, sobre o fogo, sobre as tempestades, sobre o Paraíso, sobre o Inferno. Para os não-poetas, a Arte Poética pode, hoje, parecer um tanto quanto chata, monótona, de tempos que não mais são incinerados pelo Poder Das Palavras Escritas. E, realmente, para quem estabelece como meta buscar conhecer coisas que são escritas apenas em busca do dinheiro, da fama e do sucesso, é claro que a Verdadeira Arte Da Escrita, para esse tipo de leitor e consumidor de leituras várias, vai parecer estranha, absurda e, até, obra de um louco.

Friedrich Wilhelm Nietzsche, como poeta, transbordou nas páginas uma loucura genuína, fértil em visões imaginariamente poderosas, visões um tanto quanto místicas, tanto que Huberto Rohden, em Filosofia Universal (volume 2) chega a chamá-lo de "ateu místico"!

Florbela Espanca, até hoje incompreendida por muitos como uma verdadeira e genuína poetisa, posicionou em sua poesia chamas das mais variadas advindas de sua bela alma perturbada e cansada do marasmo de sua época tola e vazia!

Charles Baudelaire foi bem longe, celestialmente inspirado, satanicamente criativo, um ícone que na contemporaneidade soa atual, sincero e isento das migalhas que moldam pensamentos atados a ismos religiosamente moldadores de comportamentos e opiniões!

Álvares de Azevedo, meu poeta tão amado, tão amigo, um moldador de sonhos tumulares e celestes, um poeta que suavemente transbordou nos campos mais férteis da palavra que nunca cessa: a palavra AMOR, AMOR, AMOR!!!

Lord Byron, o ídolo maior de sua época, o ícone eterno de uma poesia gutural nascida da essência de uma alma que ousava, buscava e adquiria os elementos das chaves que abrem todas as portas para a Eternidade, encontrando na Escuridão a mais alta Luminosidade!

Cruz e Sousa, ah, Cruz e Sousa, tão discriminado, tão genial e tão humano, operando em transcendentes caminhos, sombriamente embelezando com sua musical poética veste a Arte Poética que, em sua tão grande maestria, tornou-se geradora de um padrão próprio para todos que lhe seguiram o tão alvo caminho!

Augusto dos Anjos, com grande conhecimento da linguagem e do poder desta, assegurou um trono entre os grandiosos e os soberanos, os determinadores de poéticas mensagens aos futuros poetas e poetisas que na Terra nasceriam como encantadores da Verdadeira Vida!

Safo de Lesbos, Eterna Filha Da Deusa Afrodite, em fragmentos, hoje, nos mostra que sua exaltante forma de ser e de representar a Verdade Poética era senhora das maiores tempestuosas formas dinâmicas de encontros com as raízes mais profundas da Divina Realidade!

Se aqui fosse citar e determinar a todos os poetas e a todas as poetisas que, através da Arte Poética, exploraram os mais diversos mundos, planos, realidades e dimensões, ficaria apenas falando de exemplos e mais exemplos e, não, do assunto principal desta série de artigos sobre Poesia E Loucura. E tomarei como exemplo a minha própria poesia, por aqui, por ali, por lá jogada a todos que transitam pelas fiéis vias da Imaginação e não da incapacidade de fantasiar e chegar bem longe... Por que utilizarei como exemplos meus próprios versos, leitores virtuais? Ora, não podemos sempre ficar a repetir os passos acadêmicos, os estudos e estudos e estudos sempre centralizados em comentários do que outros deixaram no mundo em qualquer campo do Conhecimento Humano. Alguém, algum acadêmico, algum blogueiro ou algum escritor ou poeta pode fazer o exercício de falar de Poesia e de Loucura a partir de sua própria obra, sim! Pois, não é através de tudo que sai das nossas próprias mãos que alcançamos as mais perfeitas sintonias como O Verdadeiro, O Real, O Imaginado e O Ainda Por Existir? Os que são poetas e escritores e blogueiros, como eu, sabem do que falo, Sabem bem do que eu falo quando assim estou a expressar-me, qual louco a buscar um seguro meio de continuar a enlouquecer para poder encontrar por aqui, por aqui e por lá a sua nova sacola cheia de atributos que serão as garantias de mais e mais e mais loucuras... Não me considero um grande escritor ou um grande poeta ou um grande filósofo, já que sou apenas sangue, ossos, carne e pó; e O Grande Escritor, O Grande Poeta E O Grande Filósofo é apenas O Um manifestado a mim e a muitos de diversas formas como Jehovah, como Deus, como Pai ou, simplesmente, como o Inominável Desconhecido. Somente quero me expressar e o tempo que passe bem longe das atualizações de meus trabalhos virtuais, me foi sufocante e cansativo e perturbadoramente longo...

(É isso mesmo, leitores virtuais, EU ACREDITO NO VERDADEIRO DEUS, não sou um satanista, um ateu ou um revoltadinho com a vida que acha que não existe mais nada alám do próprio olho do cu. Já fui isso tudo e muito mais no passado, mas o Fogo Que Ele É vem a me fazer retornar a tudo que me é mais valioso e valoroso. Mas, fiquem calmos, não vou converter ninguém e nem quero converter, não sou um fanático religioso e nem gerador de marchinhas homofóbicas como os Malafaias e Bolsonaros da vida. Eu sou da turma do Espinosa, Baruch de Espiniosa, O Princípe Dos Filósofos e O Pai Da Liberdade Intelectiva; o Deus no qual creio é bastante parecido com o Deus de Espinosa, mas isto é assunto para artigo futuro.)

A sanidade não tem nada a ver com o ato moldador da criação poética, falo isto com propriedade porque, inominavelmente, sou um louco e apenas como um louco posso ser tão consciente de tudo que escrevo, já que acredito em cada imagem e mensagem que aos olhos de muitos de vocês não passa disto: PURA BOBAGEM, PURA PERDA DE TEMPO, PURA FALTA DE TEMPO PARA LAVAR UMA LOUÇA, PURA PORCARIA, PURA LOUCURA. Ah, eu não me ofendo, sou amante das críticas! Ah, porque é que eu ia ficar perdendo tempo me sentindo mau com os que falam muito mal do que escrevo, de mim, de tudo que eu sou, não é mesmo? Muitos de vocês, leitores virtuais, levam muito a sério o que está na Internet; nós temos que relaxar, saber encontrar e aceitar nossos erros, limitações e loucuras, tanto aqui no mundo virtual quanto no mundo que achamos ser o "mundo real". Não sou perfeito, vocês não são perfeitos; não quero proporcionar mudanças, quero apenas complicar ainda mais; não quero apenas agitar, quero tentar, mesmo que um pouquinho, revolucionar. Aqui, no Mundo Inominável, só há loucura, como podem ver... Mulheres bundudas deliciosas em poses de tirar o fôlego de homens e mulheres que gostam da mesma fruta que eu (EU ADORO MULHER!!!); poesias eróticas; contos eróticos; imagens pornográficas; imagens religiosas; orações; artigos sobre Ocultismo; artigos sobre Religião, artigos sobre Arte; artigos sobre Cinema; e o que mais me chama a atenção sempre: isto é este blog, O Mundo Inominável, a obra de um louco simbolicamente representada pelo Grande Louco tão bem manifestado pelo Arcano Zero do Tarot. Claro que não quero revolucionar nada assim publicando neste blog o que me dá na cabeça, mas já há uma certa noção do que ele é: para alguns, lixo; para outros, merda; para muito poucos, algo de bom no meio virtual tão cheio de tantos lixos e de tantas merdas. Não quero, no entanto, agradar a grupinhos ou pessoinhas especiais, não sou desse tipo, não; podem até me achar arrogante, pretensioso e tudo o mais, no entanto, até que me esforço em tentar ser tão natural quanto o arrogante e pretensioso Inominável Ser que eu sou neste blog. E é aqui que, enlouquecidamente, vou provar que A Poesia e A Loucura são Grandes Irmãs Eternas que dão as mãos a todas as poetisas e a todos os poetas.

Vamos enlouquecer, minha gente, VAMOS ENLOUQUECER!!!

Coragem, gente, CORAGEM!!!

Um pingo de insanidade não faz mal a ninguém...

Lúcifer Iluminado No Kosmos,

Lúcifer Erguido No Kosmos,

Lúcifer Erigindo Templos No Kosmos!

Amigo Irmão Mestre Espiritual

Lúcifer Iluminante De Todos

Os Amanhãs Iluminantes,

Que A Luz em meu

Espírito Imortal,

A Luz Interna do meu

Lúcifer Interno,

Seja resgatada dos terrores infernais

Da Deusa Desgraça

Quando ao Meio-Dia

Astaroth gargalha,

Quando à Meia-Noite

Moloch Desperta,

Quando Entre

O Meio-Dia E A Meia-Noite

Lilith Baal Belzebuth Belial Nahemah

Astarte Samyaza Adramelech

Erguem-Se Em Todos

Os Vales De Todos Os Umbrais

Juntos aos demais

Filhos De Vossa Senda Iluminante!

Fazei De mim

Giovani Lúcifer Iluminado,

A Tocar Nos Pentagramas Cósmicos,

A Tecer Os Tecidos Eternos,

A Morrer Para A Deusa Morte,

A Esquecer A Deusa Carne,

A Vencer A Deusa Desgraça,

A Derrubar A Deusa Miséria,

A Ser Um Filho Das Luzes Nas Trevas,

A Ser Um Filho Das Trevas Nas Luzes!

12 de junho de 2006

Algumas Palavras Aos Meus Seguidores, Leitores E Visitantes

2011-07-04T13:55:00.002-03:00

Inomináveis Saudações a todos vós, leitores virtuais!

Esta mensagem está sendo publicada hoje, 04 de julho de 2011 em todos os meus blogs, em sinal de respeito a todos aqueles que me seguem, me lêem ou visitam esporadicamente cada trabalho que tenho na rede.

Após um longo período afastado de todos os meus blogs, retorno através desta mensagem para informar-lhes acerca do que ocorre por causa da não-atualização dos mesmos. A principal causa para tudo isto é, simplesmente, a falta de acesso à Internet a partir de minha casa. Todos devem saber, lógico, o quanto é difícil ter-se um mínimo de privacidade em uma lan house e é através destas que nos últimos meses venho acessando a rede. Está sendo um período de difícil aceitação, mas, enquanto, financeiramente, eu não resolver a situação do acesso em casa, não estarei atualizando com a mesma regularidade de antes aos meus blogs.

Escrevo em um ambiente silencioso, meu quarto, o qual é, para mim, ao mesmo tempo, jardim, cova, leito de amor, de sexo, de depravação, de oração e um mundo maior... Não é possível transmitir tudo o que transmito em meu trabalho pessoal a partir de uma lan house repleta de energias diversas e, até, muitas vezes contrárias à minha. As influências são bem diferentes, o ambiente não ajuda e mesmo com um fone de ouvido no último volume, fica patente o meu desconforto em escrever o que eu escrevo, o que exige concentração máxima, tendo um monte de gente estranha em meu redor falando palavrão, rindo ou gritando. Todo autêntico poeta, escritor, filósofo, cronista e contador de histórias, como eu sou, sem aqui parecer arrogante ou pretensioso, escrevendo por AMOR e não por dinheiro, sabe bem o que estou a dizer. Silêncio, relaxamento e privacidade são primordiais e essenciais para a execução de um trabalho que busque passar aos demais uma mensagem, um conteúdo verdadeiro e sincero.

Considero a todos vocês, Seguidores, como importantes para que eu continue a escrever e expor na rede a minha alma, minha verdadeira alma. Vocês, leitores e visitantes eventuais, igualmente são importantes e essencialmente valorosos para a continuidade de todo o meu trabalho, o qual sonho, um dia, em publicar na forma impressa. Dou, assim, a explicação para o meu "desaparecimento" virtual e concluo dizendo-lhes que de nada desisiti e nem desisitirei, O Jardim, Os Romances, As Covas, O Mundo, As Lágrimas e A Vulva inominavelmente continuarão a ter uma virtual existência enquanto eu estiver firme em minha vontade de me expressar e divulgar meu talento e minha Arte!

Saudações Inomináveis a todos vós, leitores virtuais!

Tistu, O Menino do Polegar Verde

2011-04-15T10:27:00.001-03:00

De Maurice Druon adaptação de Oscar Felipe

Tistu é o filho de um rico fabricante de canhões da cidade de Mirapólvora que não consegue aprender nada na escola. Seu pai então resolve que ele aprenderá os fatos da vida tomando contato direto com eles. Para isso, encarrega seu gerente, o Senhor Trovoada e o seu jardineiro, o Mestre Bigode da sua educação. Com o primeiro toma contato com as duras realidades da miséria e do comércio de armas e com o último, conhece as plantas, as flores e descobre que tem o Polegar Verde. Este dom faz com que nasçam flores em todo lugar em que ele pressione o polegar. Quando resolve usá-lo para acabar com a miséria e a guerra. A estória segue em frente para um final inesperado e emocionante.

Para crianças e adultos. Uma mensagem de amor, paz, ecologia, cidadania, não a violência.

Polegar Verde é o poder de transformar as coisas negativas em positivas através do amor, simbolizadas nas flores

Teatro Maria Della Costa
Rua Paim, 72 - Bela Vista - São Paulo - SP
Tel: (11) 3256-9115

Horario: Sabados e Domingos: 16:OO Hs.

Ingressos: R$25,00 estudante R$ 12,50

ELENCO: Lisiete Navarro Roberto Trujillo, Luis octavio, Silton cardoso, Oswaldo Eugênio, Gustavo Belchior, Jazon Rocha, Zeka Fonseka, Adelia Flavio, Michely Alves Otavio Sturb e Mateus Oliveira.

Direção Musical: Alexandre Augusto.
Direção: Lisiete de Moraes Marques Navarro Coordenação Geral: Lucy Lima
Assessoria de Imprensa: Industria Criativa-- Karen Breazu

ESPETACULO DE VIOLA - LANCAMENTO CD - GRUPO VIOLADO

2011-04-13T11:30:00.001-03:00

NADYR CALVI - Producoes
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Lancamento Nacional do Cd - Espetaculo de Viola ao Vivo - Musica de Raiz
Grupo Violado - Turne para todo o Brasil - Nadyr Calvi